Levítico 15:5

Resumen

El versículo establece que cualquier persona que toque el lecho de un hombre en la condición descrita en el contexto de Levítico 15 debe lavar su ropa y bañarse en agua, quedando en estado de impureza hasta el anochecer. La frase hebrea encadena tres acciones mediante una secuencia verbal característica.

Palabras clave

• 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo singular usado en sentido genérico, "cualquiera", introducido por la partícula relativa siguiente.
• yigga' («tocar», H5060) — verbo qal en imperfecto, indica una acción potencial o repetida en el tiempo, no un hecho puntual ya realizado.
• yekhabbes («lavar», H3526H) — verbo en piel (forma intensiva), lo que distingue esta acción de lavado de ropa de la acción de "lavarse" que sigue con otro verbo.
• rachatz («lavar», H7364) — verbo qal en perfecto consecutivo, referido al lavado corporal ("bañarse"), diferenciado morfológicamente del anterior.
• tame' («contaminar», H2930A) — verbo qal en perfecto consecutivo, describe el estado resultante que cierra la secuencia de acciones.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero la condición mediante 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) + 'asher («que», H0834A) + yigga' («tocar», H5060) en imperfecto qal, lo que expresa la posibilidad genérica de que cualquiera toque el lecho (mishkav, H4904, en forma constructa con sufijo posesivo «su lecho»). A partir de aquí la frase encadena tres verbos mediante la construcción de perfecto consecutivo (precedido por ve- narrativa, H9001): yekhabbes («lavar», H3526H, piel), rachatz («lavar», H7364, qal) y tame' («contaminar», H2930A, qal). Esta secuencia gramatical liga las tres acciones como consecuencias sucesivas de la primera condición (el contacto), sin que el hebreo indique una jerarquía temporal distinta entre ellas más allá del orden narrativo.

La distinción entre los dos verbos de lavado —yekhabbes en piel para el vestido (begadav, H0899B, plural constructo con sufijo «sus vestidos») y rachatz en qal para el cuerpo con mayim («agua», H4325G)— muestra que el hebreo emplea raíces y formas verbales distintas para cada objeto de la acción, matiz que las traducciones al español y otras lenguas modernas suelen neutralizar usando el mismo verbo «lavar» para ambos casos.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yekhabbes/rachatz con dos verbos griegos distintos (πλυνεῖ para el vestido, λούσεται para el cuerpo), conservando la misma distinción morfológica que el hebreo. La Vulgata, en cambio, usa lavabit para el vestido y la construcción participial lotus («habiendo sido lavado») para el cuerpo, variando la forma verbal pero manteniendo la distinción semántica entre ambas acciones. El hebreo tame' («contaminar», H2930A) es vertido por la LXX como ἀκάθαρτος ἔσται («será impuro», con verbo «ser» en futuro) y por la Vulgata como *immundus erit» («será inmundo»), ambas optando por una construcción con verbo copulativo donde el hebreo emplea un verbo de acción en perfecto consecutivo.