Levítico 15:4

Resumen

El versículo establece que todo lecho sobre el cual se acueste el hombre con flujo queda impuro, y que todo objeto sobre el cual se siente queda igualmente impuro. La frase se construye como dos cláusulas paralelas, cada una con un sustantivo genérico regido por la partícula relativa y un verbo de contaminación.

Palabras clave

• kol («todo», H3605): sustantivo en estado constructo, que introduce una totalidad indeterminada («todo X de...»); aparece dos veces (líneas 1 y 12), rigiendo mishkav y kli respectivamente.
• mishkav («lecho», H4904): sustantivo masculino singular, objeto sobre el que actúa la primera cláusula.
• zav («el que fluye», H2100H): participio qal masculino singular; funciona como sustantivo sustantivado («el que tiene flujo»), designando al sujeto de la acción de acostarse.
• yitma' («contaminar[se]», H2930A): imperfecto qal, repetido en ambas cláusulas (líneas 10 y 19), expresando una consecuencia que se actualiza cada vez que se cumple la condición relativa.
• kli («objeto/utensilio», H3627): sustantivo masculino singular, término genérico que abarca cualquier mueble u objeto, paralelo a mishkav.

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en dos cláusulas condicionales-relativas simétricas, cada una introducida por kol + sustantivo + asher («que») + verbo en imperfecto + preposición 'al con sufijo pronominal («sobre él»), y cerrada por yitma' («se contaminará»). En la primera cláusula, el sujeto explícito del verbo yishkav («acostarse») es ha-zav, el participio sustantivado que designa a quien tiene el flujo. En la segunda cláusula, el verbo yeshev («sentarse») no lleva sujeto explícito en hebreo: se entiende por elipsis que continúa siendo ha-zav, ya mencionado en la cláusula anterior.

La repetición de yitma' al final de cada cláusula, en lugar de una sola declaración de impureza para ambos objetos, marca cada acción (acostarse, sentarse) como generadora independiente de contaminación, aunque el resultado gramatical y semántico sea idéntico en ambos casos.

Divergencias entre versiones

La LXX explicita el sujeto ὁ γονορρυής («el que tiene flujo seminal») en las dos cláusulas, mientras que el hebreo solo lo nombra una vez (ha-zav, línea 9) y lo omite en la segunda cláusula, donde el sujeto de yeshev queda implícito. La LXX traduce yitma' no con un verbo sino con el adjetivo predicativo ἀκάθαρτός/ἀκάθαρτον («impuro es / será»), variando además el tiempo verbal entre presente (ἐστιν) y futuro (ἔσται) en cada cláusula, distinción que el hebreo no marca al usar el mismo imperfecto yitma' en ambas.

La Vulgata condensa las dos cláusulas hebreas en una sola construcción («in quo dormierit... et ubicumque sederit, immundum erit»), aplicando una única declaración de impureza a ambas acciones, donde el hebreo repite yitma' de forma independiente para el lecho y para el objeto.