Levítico 15:30

Resumen

El versículo describe la acción ritual del sacerdote con dos animales: uno destinado a chatat («ofrenda por pecado», H2403H) y otro a olah («holocausto», H5930A). Mediante esta acción el sacerdote realiza kipper («expiar», H3722A) por la mujer ante Yehová, a causa de su zov tum'atah («flujo de su inmundicia», H2101/H2932).

Palabras clave

• 'asah («hacer», H6213A) — verbo qal en perfecto consecutivo, encadenado por la vav narrativa a la acción previa; indica la ejecución material del sacrificio.
• chattat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino singular; el mismo término hebreo significa tanto «pecado» como el tipo de ofrenda asociado, sin distinción léxica.
• kipper («expiar», H3722A) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto consecutivo; la conjugación piel marca una acción causativa/intensiva distinta del qal.
• lifnei («delante de», H6440G) — sustantivo en estado constructo («rostro de»), usado como locución prepositiva: literalmente «a la faz de Yehová».
• zov («flujo», H2101) y tum'atah («su inmundicia», H2932+H9024) — ambos en relación constructa, formando la frase «flujo de su inmundicia»; el sufijo pronominal femenino singular remite a la mujer del contexto.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante dos verbos en perfecto consecutivo ('asah y kipper), unidos por la vav narrativa, lo que da continuidad secuencial a las acciones: primero el sacerdote «hace» los dos animales (uno como chattat, otro como olah), luego «expía» (kipper, en piel) sobre ella. El marcador de objeto directo 'et (H0853) aparece dos veces, señalando explícitamente que ambos numerales 'echad («uno», H0259) son los objetos gramaticales de la acción sacerdotal, aunque el numeral está en femenino singular, concordando con las aves mencionadas en el contexto inmediato (no presentes en el versículo mismo).

La expresión lifnei Yehová (H6440G + H3068G) usa el sustantivo «rostro» en estado constructo como preposición compuesta, un uso corriente en hebreo bíblico para indicar presencia ritual ante la divinidad. Finalmente, la cadena constructa mi-zov tum'atah («desde el flujo de su inmundicia») indica la causa u origen de la impureza que motiva la expiación, con el sufijo pronominal femenino singular (H9024) anclando la frase a un sujeto no nombrado en este versículo pero implícito por la concordancia gramatical.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce kipper («expiar») con la construcción περὶ αὐτῆς… ἔναντι κυρίου («por ella… ante el Señor»), omitiendo un verbo explícito de expiación y dejando la idea implícita en la preposición περί. La Vulgata usa rogabit («rogará»), un verbo distinto tanto del hebreo kipper como del griego, que introduce la noción de súplica o petición, ausente en el texto hebreo y en la LXX.