Levítico 13:44

Resumen

El versículo declara que un hombre con una afección cutánea específica es impuro, y establece que el sacerdote debe formalizar esa declaración de impureza. La ubicación de la afección se especifica: está en la cabeza.

Palabras clave

• tzarua' («ser leproso», H6879) — participio pasivo qal: describe al sujeto como alguien que se encuentra en el estado resultante de la afección, no como quien ejecuta una acción.
• hu' («él/ella/ello», H1931) — pronombre personal usado dos veces (posiciones 3 y 5) como cópula enfática, uniendo el sujeto con los predicados tzarua' y tame' sin verbo «ser» explícito.
• tame' («inmundo», H2930A) — aparece primero como adjetivo (posición 4) y luego en dos formas verbales piel: infinitivo (tamme') e imperfecto (yetamme'ennu), formando una construcción de infinitivo absoluto + verbo finito.
• yetamme'ennu («contaminar», H2930A) — imperfecto piel con sufijo pronominal -nu («lo»): indica que el sacerdote es quien ejecuta la acción de declarar impuro, con el objeto («lo») incorporado al verbo.
• ro'sho nig'o («cabeza-de-él, plaga-de-él», H7218A + H5061) — dos sustantivos en estado constructo, cada uno con su propio sufijo pronominal, yuxtapuestos sin preposición explícita de coordinación.

Lo que dice el texto

La primera parte de la frase presenta una estructura repetitiva: sujeto + predicado nominal con hu' como cópula, dos veces («hombre leproso él», «impuro él»). Esta duplicación de hu' no aporta información nueva sino que refuerza cada afirmación de manera independiente, como dos declaraciones paralelas antes de introducir la acción del sacerdote.

La segunda parte contiene la construcción de infinitivo absoluto (tamme') seguido del imperfecto de la misma raíz (yetamme'ennu), un patrón gramatical hebreo que intensifica la acción verbal. El sufijo -ennu («lo») incorporado al verbo señala que el objeto de la declaración es el hombre mencionado al inicio, cerrando la referencia gramatical de la frase.

La última secuencia, berosho nig'o («en su cabeza, su plaga»), presenta dos sustantivos en estado constructo con sufijos posesivos paralelos, sin conjunción que los una explícitamente. La glosa de los datos no indica una preposición coordinante entre «cabeza» y «plaga»; la relación semántica entre ambos términos (localización de la afección) se infiere de la yuxtaposición sintáctica, no de una partícula gramatical explícita.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción de infinitivo absoluto + imperfecto (tamme' yetamme'ennu) con dos verbos finitos en futuro (μιάνσει μιανεῖ), reproduciendo el énfasis mediante repetición verbal en lugar de la estructura infinitivo+finito del hebreo.

La Vulgata (VULCLEM) diverge de manera más marcada: donde el hebreo y la LXX centran la frase en la declaración de impureza por parte del sacerdote y la ubicación en la cabeza, la Vulgata introduce la idea de que el afectado es «separado a juicio del sacerdote» (separatus est ad arbitrium sacerdotis), sin mencionar explícitamente la cabeza en este segmento.

Entre las traducciones modernas, BSB interpreta la relación entre «cabeza» e «infección» de forma causal («because of the infection on his head»), mientras que SBLIBRE y RV1909 mantienen una estructura más cercana a la yuxtaposición hebrea («la infección la tiene en la cabeza» / «en su cabeza tiene su llaga»).