Levítico 13:36

Resumen

El versículo describe la continuación del examen sacerdotal de una tiña (netek, H5424) en la piel: si el sacerdote constata que la afección se ha extendido, queda dispensado de verificar el color del cabello, y la persona se declara impura de manera directa.

Palabras clave

• ra'ah («ver», H7200) — perfecto consecutivo con vav narrativa; indica la acción de examinar que continúa la secuencia del relato legal.
• pasah («extenderse», H6581) — perfecto qal; señala un hecho ya consumado: la extensión de la tiña se constata como completada, no como proceso.
• yevaqer («inquirir», H1239) — imperfecto piel (forma intensiva); la negación lo' («no», H3808) que le precede convierte la acción en una prohibición u omisión explícita del procedimiento de búsqueda.
• tzahov («amarillo», H6669) — adjetivo masculino singular que califica se'ar («cabello», H8181), el rasgo que ya no necesita verificarse.
• tame' («inmundo», H2931) — adjetivo predicativo, reforzado por el pronombre hu' («él/ello», H1931) al final de la cláusula.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas encadenadas por ve- («y», H9001/H9002). La primera usa ra'ah en perfecto consecutivo con sufijo pronominal -hu («lo», H9033), construcción típica de la narrativa legal levítica que marca la secuencia de acciones del sacerdote (kohen, H3548). La interjección hinneh («he aquí», H2009) introduce el resultado observado: pasah hanetek ba'or, «la tiña se ha extendido en la piel», con el sustantivo netek determinado por el artículo (H9009).

La segunda cláusula invierte el orden habitual sujeto-verbo al colocar la negación lo' antes del verbo yevaqer en imperfecto piel, lo que en hebreo bíblico suele marcar una prohibición o instrucción normativa más que una simple descripción temporal. El objeto de la inquisición, la-se'ar hatzahov («al cabello amarillo»), queda así excluido del procedimiento. La cláusula final, tame' hu', es una oración nominal breve —adjetivo más pronombre— sin cópula verbal, rasgo característico del hebreo bíblico para declaraciones de estado o veredicto, aquí el diagnóstico de impureza.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) no traduce de forma explícita la cláusula pasah hanetek ba'or («la tiña se ha extendido en la piel») como unidad separada, sino que integra la idea de extensión en la formulación general sobre no buscar más el cabello amarillo. Además, añade el adverbio aperte («claramente»/«abiertamente») en «quia aperte immundus est», elemento que no tiene correspondencia en el texto hebreo provisto, donde la declaración tame' hu' es escueta y sin calificativo de intensidad.

La LXX (LXXSWETE) traduce pasah con διακέχυται («se ha esparcido/diseminado»), verbo que en griego enfatiza la dispersión más que la simple extensión que sugiere el hebreo pasah. El fragmento griego citado se interrumpe en «ὅτι ἅκ», por lo que no permite comparar la formulación final de impureza en esa versión.