Génesis 8:20
וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ לַֽיהוָה וַיִּקַּח מִכֹּל׀ הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהֹר וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּ֥בֶן נֹ֛חַ מִזְבֵּ֖חַ לַֽיהוָ֑ה וַיִּקַּ֞ח מִכֹּ֣ל׀ הַבְּהֵמָ֣ה הַטְּהוֹרָ֗ה וּמִכֹּל֙ הָע֣וֹף הַטָּהֹ֔ר וַיַּ֥עַל עֹלֹ֖ת בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Καὶ ᾠκοδόμησεν Νῶε θυσιαστήριον τῷ θεῷ, καὶ ἔλαβεν ἀπὸ πόντων τῶν κτηνῶν τῶν καθαρῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν, καὶ ἀνήνεγκεν ὁλοκάρπωσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ædificavit autem Noë altare Domino: et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis, obtulit holocausta super altare.
Luego Noé construyó un altar a Yehová y, tomando de todos los animales y aves puros, ofreció un sacrificio en el altar.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y edificó Noé un altar á Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
Then Noah built an altar to the LORD. And taking from every kind of clean animal and clean bird, he offered burnt offerings on the altar.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones secuenciales de Noé: la construcción de un altar dedicado a Yehová y la selección de animales y aves puros para ofrecer holocaustos sobre dicho altar. La estructura verbal encadena ambas acciones como parte de una misma secuencia narrativa.
Palabras clave
- va-yiven («edificar», H1129) — forma qal con vav narrativa, indica la acción inicial de la secuencia: «y entonces edificó».
- mizbeach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular, aparece dos veces en el versículo (construcción y destino de la ofrenda).
- tehorah / tahor («puro», H2889) — adjetivo que califica tanto a behemah («animal», H0929, femenino) como a 'of («ave», H5775, masculino), concordando en género con cada sustantivo.
- va-ya'al («subir: ofrecer», H5927I) — verbo en hifil (forma causativa), literalmente «hacer subir», con vav narrativa: «y entonces hizo subir».
- 'olot («holocausto», H5930A) — sustantivo femenino plural, objeto directo de la acción de «hacer subir».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de verbos con vav narrativa (va-yiven, va-yikach, va-ya'al), típica de la prosa narrativa hebrea, que presenta las acciones como una secuencia de eventos consecutivos: edificó, tomó, ofreció. Esta estructura no se pierde en las traducciones, que mantienen el orden secuencial mediante conjunciones («y») o gerundios («tomando»).
Un rasgo morfológico relevante es la construcción min-kol ha-behemah ha-tehorah («de todo el animal puro»), donde la preposición min (H9006) con función partitiva indica que se toma una porción del conjunto total de animales puros, no la totalidad. Esta misma construcción partitiva se repite con las aves (min-kol ha-'of ha-tahor). El texto hebreo no especifica cantidad ni proporción, solo la procedencia («de entre»).
El verbo va-ya'al (H5927I) es un hifil de la raíz «subir» (H5927), lo que técnicamente significa «hizo subir» — una fuerza causativa que las traducciones vierten como «ofreció», perdiendo la imagen literal de elevación sobre el altar.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la-Yehová (H3068, «a Yehová») como τῷ θεῷ («al dios»), sustituyendo el nombre propio divino por el término genérico «dios», mientras que el hebreo mantiene el tetragrámaton. La Vulgata, en cambio, conserva Domino («al Señor»), siguiendo la convención de traducir el nombre divino por un título de señorío, más cercana estructuralmente al hebreo en este punto que la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.