Génesis 8:2
וַיִּסָּֽכְרוּ מַעְיְנֹת תְּהוֹם וַֽאֲרֻבֹּת הַשָּׁמָיִם וַיִּכָּלֵא הַגֶּשֶׁם מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּסָּֽכְרוּ֙ מַעְיְנֹ֣ת תְּה֔וֹם וַֽאֲרֻבֹּ֖ת הַשָּׁמָ֑יִם וַיִּכָּלֵ֥א הַגֶּ֖שֶׁם מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃
καὶ ἀπεκαλύφθησαν αἱ πηγαὶ τῆς όβύσσου καὶ οἱ καταράκται τοῦ οὐρανοῦ, καὶ συνεσχέθη ὁ ὑετὸς ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et clausi sunt fontes abyssi, et cataractæ cæli: et prohibitæ sunt pluviæ de cælo.
Se cerraron las fuentes del abismo y las compuertas del cielo, y dejó de llover.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y se cerraron las fuentes del abismo, y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fué detenida.
The springs of the deep and the floodgates of the heavens were closed, and the rain from the sky was restrained.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el cese de las fuentes de agua que habían provocado el diluvio: los manantiales subterráneos y las aberturas celestes se cierran, y la lluvia se detiene. La construcción gramatical hebrea presenta dos verbos en nifal que marcan estas acciones como pasivas, sin agente explícito.
Palabras clave
- yissakheru («cerrar», H5534) — verbo nifal, forma pasiva/reflexiva, en plural: el sujeto que "se cierra" son los manantiales y las ventanas conjuntamente.
- ma'yenot («manantial», H4599) — sustantivo femenino plural en estado constructo, indicando pertenencia («manantiales de...»).
- tehom («abismo», H8415) — sustantivo femenino singular, complemento del constructo anterior.
- 'arubbot («ventana», H0699) — sustantivo femenino plural constructo, paralelo estructural a ma'yenot.
- yikkale' («retener», H3607) — verbo nifal singular: a diferencia del primer verbo, este tiene un único sujeto (geshem, «lluvia»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una con un verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) y vav narrativa, que en hebreo bíblico encadena los eventos como continuación secuencial de la narración. En la primera cláusula, el verbo yissakheru aparece en plural porque su sujeto compuesto —ma'yenot tehom («manantiales del abismo») y 'arubbot ha-shamayim («ventanas de los cielos»)— se trata gramaticalmente como una unidad plural, aunque son dos entidades distintas unidas por la conjunción va. La construcción en estado constructo (ma'yenot tehom, 'arubbot ha-shamayim) indica una relación de pertenencia: los manantiales pertenecen al abismo, las ventanas pertenecen a los cielos.
La segunda cláusula usa yikkale' en singular, concordando con su único sujeto, ha-geshem («la lluvia»), seguido de la preposición min («desde») que señala el origen: «desde los cielos». El nifal en ambos verbos evita mencionar quién ejecuta la acción de cerrar o retener; el texto hebreo no especifica agente, solo el resultado del proceso.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea el verbo yissakheru con el sentido de «cerrarse». La Vulgata traduce coherentemente con clausi sunt («fueron cerrados»). Sin embargo, la LXX (Swete) usa ἀπεκαλύφθησαν, verbo que en griego remite a la idea de «ser descubiertos» o «revelados», lo cual difiere semánticamente del sentido de cierre presente en el hebreo y en la Vulgata. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la lectura hebrea de «cerrar», sin reflejar la variante griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.