Génesis 8:10

וַיָּחֶל עוֹד שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת־הַיּוֹנָה מִן־הַתֵּבָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיָּ֣חֶל ע֔וֹד שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים אֲחֵרִ֑ים וַיֹּ֛סֶף שַׁלַּ֥ח אֶת־הַיּוֹנָ֖ה מִן־הַתֵּבָֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐπισχὼν ἔτι ἡμέρας ἑπτὰ ἑτέρας πάλιν ἐξαπέστειλεν τὴν περιστερὰν ἐκ τῆς κιβωτοῦ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Expectatis autem ultra septem diebus aliis, rursum dimisit columbam ex arca.

Español

Esperó siete días más y volvió a soltar la paloma.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y esperó aún otros siete días, y volvió á enviar la paloma fuera del arca.

Inglés

Noah waited seven more days and again sent out the dove from the ark.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que Noé esperó siete días adicionales y luego volvió a enviar la paloma fuera del arca. La estructura hebrea marca la acción como una repetición explícita mediante un verbo específico de "añadir" seguido del infinitivo de "enviar".

Palabras clave

  • vaYachel («retorcer: anticipar», H2342K) — verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva que en este contexto se traduce como "esperó"; abre la secuencia narrativa.
  • shivat yamim acherim («siete días otros», H7651/H3117G/H0312) — numeral en constructo seguido del sustantivo plural y el adjetivo "otro" en plural, especifica la duración exacta del segundo período de espera.
  • vaYosef («añadir: otra vez», H3254G) — verbo en hifil (forma causativa), narrativo; expresa la idea de "volver a hacer algo".
  • shalach («enviar: partir», H7971G) — infinitivo en piel (forma intensiva), complementa al verbo anterior indicando la acción que se repite.
  • yonah («paloma», H3123) — sustantivo femenino singular, con artículo definido y marcador de objeto directo 'et.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos segmentos verbales narrativos, cada uno introducido por la vav narrativa (va, H9001), que encadena las acciones como pasos sucesivos de la historia. El primer segmento usa vaYachel (H2342K) en nifal para expresar la espera, complementado por od («todavía», H5750) y la expresión numérica shivat yamim acherim («siete días otros»), donde el adjetivo "otro" en plural (H0312) señala que se trata de un período distinto al mencionado previamente en el relato.

El segundo segmento presenta una construcción verbal característica del hebreo bíblico para indicar repetición de una acción: el verbo vaYosef (H3254G) en hifil, cuyo significado básico es "añadir", se combina con el infinitivo shalach (H7971G) en piel, "enviar". Esta combinación de verbo finito + infinitivo no es una simple secuencia de dos acciones distintas, sino una unidad sintáctica que comunica "volvió a enviar" — el verbo yasaph funciona como auxiliar de repetición. El objeto de este envío, ha-yonah («la paloma», H3123), lleva el marcador de objeto directo 'et (H0853) y el artículo definido, indicando que se trata de la misma paloma mencionada anteriormente en el relato. La frase final, min-ha-tevah («desde el arca», H4480A/H8392), especifica el punto de origen del envío.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción hebrea vaYachel...vaYosef shalach mediante un participio (ἐπισχὼν, "habiendo esperado") seguido de un verbo finito con el adverbio πάλιν («de nuevo»): πάλιν ἐξαπέστειλεν. Esto reorganiza la sintaxis hebrea —dos verbos narrativos coordinados— en una estructura participial subordinada al verbo principal. La Vulgata sigue un patrón similar con un ablativo absoluto (expectatis... diebus aliis) y el adverbio rursum («de nuevo») antes de dimisit, alejándose también de la construcción hebrea de verbo auxiliar + infinitivo para expresar la repetición de la acción.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.