Génesis 7:21

Resumen

El versículo describe la muerte generalizada de toda forma de vida terrestre durante el diluvio: aves, ganado, animales salvajes, criaturas que pululan sobre la tierra y la humanidad. La frase hebrea organiza estas categorías mediante una enumeración encabezada por la preposición reiterada be («en/con»).

Palabras clave

va-yigva' («expirar», H1478) — verbo qal narrativo con vav conversiva; marca la acción central del versículo como continuación de la secuencia narrativa del diluvio. kol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo, repetido cuatro veces en el versículo (posiciones 3, 20, 29), cada vez rigiendo el sustantivo siguiente («todo de...»). ba-sar («carne», H1320) — sustantivo masculino singular; en construcción con kol forma la expresión «toda carne», sujeto general de la oración. ha-romes («el que se arrastra», H7430) — participio qal masculino singular con artículo; funciona como adjetivo sustantivado, calificando a basar como aquello «que se mueve/arrastra». ha-sherets ha-shorets («el enjambre que pulula», H8318 + H8317) — sustantivo y participio de la misma raíz combinados; construcción reduplicativa que intensifica la idea de proliferación.

Lo que dice el texto

La oración se organiza alrededor del verbo va-yigva' («y expiró/expiró», H1478), conjugado en tercera persona singular pero con sujeto colectivo kol-basar («toda carne», H3605 + H1320). Este sujeto colectivo se especifica mediante el participio ha-romes («el que se arrastra/mueve», H7430), que actúa como calificativo: «toda carne que se mueve sobre la tierra».

A continuación, el hebreo despliega una serie de complementos introducidos repetidamente por la preposición be («en/con», H9003): ba-'of («en las aves»), u-va-behemah («y en el animal doméstico»), u-va-chayah («y en el ser viviente [salvaje]»). Esta estructura preposicional repetida no indica ubicación sino especificación de las categorías incluidas dentro de «toda carne». La cuarta categoría, kol-ha-sherets ha-shorets («todo el enjambre que pulula», H3605+H8318+H8317), presenta una figura etimológica: sustantivo y participio comparten la raíz sh-r-ts, reforzando gramaticalmente la noción de multiplicación o pululación sobre la tierra ('al-ha-'aretz, H5921A+H0776G, repetida dos veces en el versículo).

Finalmente, ve-khol ha-'adam («y todo el hombre/la humanidad», H3605+H0120G) cierra la enumeración como categoría separada, no subsumida bajo la preposición be como las anteriores, sino coordinada con la conjunción ve («y»), lo que la distingue sintácticamente del resto de las criaturas mencionadas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo va-yigva' («expirar», H1478) mediante ἀπέθανεν («murió»), un verbo más general que no conserva el matiz específico de «exhalar el último aliento» presente en la raíz hebrea. La Vulgata, con consumpta est («fue consumida/agotada»), se aparta aún más del sentido hebreo, optando por una imagen de agotamiento o consunción en lugar de expiración.

Asimismo, donde el hebreo repite la preposición be ante cada categoría de criaturas (aves, ganado, animales salvajes), tanto la LXX (genitivos: τῶν πετεινῶν, τῶν κτηνῶν, τῶν θηρίων) como la Vulgata (genitivos: volucrum, animantium, bestiarum) optan por una construcción de genitivo partitivo, disolviendo la estructura preposicional reiterada del hebreo en una simple enumeración.