Génesis 7:22

Resumen

El versículo declara la muerte universal de todos los seres que poseían "aliento de espíritu de vida" en sus narices, especificando que se trata de todo lo que existía sobre la tierra seca. La construcción hebrea repite el cuantificador kol («todo», H3605) dos veces, reforzando el alcance total de la afirmación.

Palabras clave

• nishmat («aliento», H5397) — sustantivo en estado constructivo, forma que exige un complemento; aquí introduce la cadena de sustantivos que sigue.
• ruach («espíritu/aliento», H7307H) — también en constructo, encadenado a nishmat, formando la secuencia acumulativa "aliento de espíritu de vida".
• chayyim («vida», H2416E) — sustantivo plural que cierra la cadena constructa, con valor abstracto pese a su forma plural.
• appav («su nariz/rostro», H0639H) — sustantivo dual (par) con sufijo pronominal H9023; el dual refleja que "nariz" designa las dos fosas nasales como unidad.
• metu («murieron», H4191) — verbo qal perfecto, indica acción completada y colectiva (sujeto plural implícito en el verbo).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante dos cláusulas relativas encabezadas por asher («que», H0834A), ambas dependientes del cuantificador kol («todo»). La primera cláusula (posiciones 1-8) describe la condición vital: "todo lo que [tenía] aliento de espíritu de vida en su nariz". La segunda cláusula (posiciones 9-13), introducida por mikkol asher («de todo lo que»), añade una restricción locativa: "en tierra seca" (charavah, H2724). El verbo metu aparece al final, en posición enfática, tras toda la descripción del sujeto.

La cadena constructa nishmat-ruach chayyim (aliento-de-espíritu-de-vida) es notable porque encadena tres sustantivos en relación de dependencia sucesiva, una estructura que el hebreo permite sin partículas conectoras explícitas. El dual appayv («sus dos narices» o «su nariz» como órgano doble) es una particularidad morfológica que no todas las lenguas de traducción pueden reflejar mediante un simple singular.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce únicamente πνοὴν ζωῆς («aliento de vida»), omitiendo el equivalente de ruach («espíritu», H7307H) que aparece en el hebreo dentro de la cadena constructa nishmat-ruach. Asimismo, la LXX no reproduce la mención de appav («en su nariz»), sustituyendo la primera cláusula relativa por una construcción distinta.

La Vulgata (spiraculum vitae, «aliento de vida») también omite el equivalente de ruach, y no menciona appav ni conserva la estructura doble hebrea con kol...mikkol; en su lugar fusiona ambas cláusulas en una sola mediante in terra («en la tierra»), sin distinguir explícitamente la restricción "tierra seca" (charavah) que sí aparece en el hebreo.