Génesis 48:5

Resumen

El pasaje registra la declaración de Jacob mediante la cual establece que los dos hijos de José, Efraín y Manasés, nacidos en Egipto, pasan a contarse entre sus propios hijos con el mismo estatus que Rubén y Simeón. La frase se organiza como una construcción de posesión seguida de una comparación explícita con los dos primeros hijos de Jacob.

Palabras clave

• ha.nolaDim («engendrar», H3205): participio nifal masculino plural con artículo; forma pasiva-reflexiva que describe a los hijos como «los engendrados» o «los nacidos», sin agente explícito en el verbo.
• lecha (H9031, sufijo «tu»): sufijo pronominal aplicado al participio anterior, indicando a quién le fueron nacidos esos hijos (a José).
• bo'i («venir», H0935G): infinitivo qal con sufijo de primera persona («mi venir» / «al venir yo»), construcción que junto con la preposición 'ad («hasta») marca el límite temporal del enunciado.
• li-hem (líneas 20-22, «a mí — ellos»): combinación de preposición con sufijo pronominal más el pronombre hem («ellos»), que funciva como predicado de posesión: «míos son ellos».
• yihyu-li («ser», H1961 + «a mí»): verbo qal imperfecto de tercera persona plural seguido de la preposición con sufijo de primera persona, que repite y refuerza la fórmula de pertenencia al final del versículo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se articula en dos bloques paralelos que enmarcan la misma idea de posesión mediante estructuras distintas. El primer bloque usa la construcción li-hem («a mí — ellos»), una fórmula nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo para expresar pertenencia («míos son»). El segundo bloque, al final del versículo, emplea en cambio el verbo yihyu («ser», H1961) en imperfecto, precedido por la preposición con sufijo li («a mí»): «serán míos». Esta repetición con variación gramatical —de construcción nominal a construcción verbal— enmarca toda la declaración de Jacob, subrayando la misma idea de adopción o incorporación desde dos ángulos sintácticos distintos.

El participio ha.nolaDim («los engendrados», H3205) en nifal describe a los hijos sin mencionar directamente a la madre o al proceso, poniendo el énfasis en el estado resultante («los que nacieron») más que en la acción de dar a luz. La cláusula temporal introducida por 'ad bo'i («hasta mi venida») usa el infinitivo qal con sufijo pronominal, una construcción compacta que el español debe expandir necesariamente en una frase subordinada («antes de que yo viniera»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la fórmula nominal li-hem («a mí — ellos») con el verbo griego εἰσιν («son»), introduciendo una cópula explícita donde el hebreo emplea una construcción sin verbo. La Vulgata, por su parte, verte esta misma fórmula como «mei erunt» («serán míos»), usando futuro, mientras que el hebreo en ese punto usa una construcción de estado presente (pronombre + preposición), reservando el verbo yihyu («serán», imperfecto) para la fórmula comparativa final con Rubén y Simeón. Así, tanto LXX como Vulgata unifican con un verbo lo que en hebreo aparecen como dos construcciones gramaticalmente distintas (nominal y verbal) para expresar la misma noción de pertenencia.