Génesis 46:5
וַיָּקָם יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיִּשְׂאוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל אֶת־יַעֲקֹב אֲבִיהֶם וְאֶת־טַפָּם וְאֶת־נְשֵׁיהֶם בָּעֲגָלוֹת אֲשֶׁר־שָׁלַח פַּרְעֹה לָשֵׂאת אֹתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֥קָם יַעֲקֹ֖ב מִבְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיִּשְׂא֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־יַעֲקֹ֣ב אֲבִיהֶ֗ם וְאֶת־טַפָּם֙ וְאֶת־נְשֵׁיהֶ֔ם בָּעֲגָל֕וֹת אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח פַּרְעֹ֖ה לָשֵׂ֥את אֹתֽוֹ׃
ἀνέστη δὲ Ἰακὼβ ἀπὸ τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου, καὶ ἀνέλαβον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸν πατέρα αὐτῶν καὶ τὴν ἀποσκευὴν καὶ τὰς γυναῖκας αὐτῶν ἐπὶ τὰς ἁμάξας ἃς ἀπέστειλεν ἸωσὴΦ δρᾶι αὐτόν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Surrexit autem Jacob a Puteo juramenti: tuleruntque eum filii cum parvulis et uxoribus suis in plaustris quæ miserat Pharao ad portandum senem,
Jacob se marchó de Beerseba, y los hijos de Israel llevaron a su padre Jacob, junto con sus niños y sus esposas, en las carretas que el faraón había enviado para transportarlo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y levantóse Jacob de Beer-seba; y tomaron los hijos de Israel á su padre Jacob, y á sus niños, y á sus mujeres, en los carros que Faraón había enviado para llevarlo.
Then Jacob departed from Beersheba, and the sons of Israel took their father Jacob in the wagons Pharaoh had sent to carry him, along with their children and wives.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la partida de Jacob desde Beerseba y el traslado de él, sus hijos, nueras y descendencia por parte de los "hijos de Israel", utilizando las carretas que Faraón había enviado para ese propósito.
Palabras clave
- va-yiSSaʼu («alzar: llevar», H5375H) — verbo qal narrativo en tercera persona plural: introduce la acción principal de "cargar" o "transportar" que realizan los hijos de Israel.
- venei-Yisraʼel («hijo: niño», H1121A, forma constructa) — construcción de estado constructo con "Israel", literalmente "hijos de Israel", sujeto de la acción de transporte.
- baʻagaLot («carreta», H5699, femenino plural + preposición y artículo) — indica el medio concreto ("en las carretas") por el cual se realiza el traslado.
- laSet («alzar: llevar», H5375H, infinitivo constructo) — misma raíz que el verbo principal pero en infinitivo, expresando la finalidad del envío de Faraón: "para llevar".
- 'oTo («lo», H0853 + sufijo H9033) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal de tercera persona singular, referido a Jacob como el transportado.
Lo que dice el texto
La frase se articula con dos vav narrativas consecutivas (va-yaKom, «y se levantó»; va-yisSəʼu, «y llevaron»), la estructura típica de la narrativa hebrea para encadenar acciones sucesivas. El sujeto de la primera acción es Jacob mismo; el de la segunda, "los hijos de Israel" (venei-Yisraʼel), quienes ejecutan el traslado de tres objetos marcados explícitamente con la partícula 'et (marcador de objeto directo, H0853): a su padre Jacob, a los niños (tapPam) y a las mujeres (nesheiHem). Los tres sustantivos llevan el mismo sufijo pronominal de tercera persona plural (-Hem, «de ellos»), lo que en hebreo produce una repetición rítmica ausente en las traducciones que agrupan estos elementos con conectores como "junto con".
El medio del traslado se especifica mediante la preposición con artículo ba- más ʻagaLot («en las carretas»), seguido de una cláusula relativa introducida por 'aSher («que») que identifica esas carretas como las que Parʻoh («Faraón») había enviado. El propósito de ese envío se expresa con el infinitivo constructo laSet («para llevar»), de la misma raíz que el verbo narrativo principal (yisSəʼu), generando una figura etimológica en hebreo: los hijos de Israel "llevan" (yisSəʼu) usando lo que Faraón envió "para llevar" (laSet). El objeto de este infinitivo es 'oTo («lo»), sufijo pronominal singular que remite a Jacob.
Divergencias entre versiones
El hebreo indica que fue Parʻoh («Faraón», H6547H) quien envió las carretas; la LXX (Swete) traduce este sujeto como Ἰωσήφ («José»), sustituyendo un nombre propio por otro.
Respecto al objeto del infinitivo final, el hebreo tiene simplemente 'oTo («lo/a él», sufijo pronominal H9033) sin especificar más. La Vulgata (Clementina) traduce esta frase como "ad portandum senem" («para llevar al anciano»), introduciendo el sustantivo "senem" (anciano) donde el hebreo solo presenta un pronombre sin calificativo de edad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.