Génesis 46:24

Resumen

El versículo enumera a los cuatro hijos de Neftalí: Yachtze'El («Jahzeel», H3183), Guni («Guni», H1476G), Yetzer («Jezer», H3337) y Shilem («Silem», H8006). Es una lista genealógica simple, sin verbo principal, construida mediante la fórmula «hijos de + nombre propio» seguida de la enumeración.

Palabras clave

• bene («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo; introduce la relación de pertenencia «hijos de Neftalí», forma típica de las listas genealógicas hebreas.
• Yachtze'El («Jahzeel», H3183) — nombre propio masculino, primer hijo listado.
• Guni («Guni», H1476G) — nombre propio masculino, segundo hijo, unido por la conjunción ve («y», H9002).
• Yetzer («Jezer», H3337) — nombre propio masculino, tercer hijo.
• Shilem («Silem», H8006) — nombre propio masculino, cuarto y último hijo de la lista.

Lo que dice el texto

La frase carece de verbo: es una construcción nominal encabezada por el sustantivo en constructo bene («hijos de»), seguido del nombre propio del padre (Naftali) y luego los cuatro nombres de los hijos, cada uno unido al anterior mediante la conjunción ve («y», H9002), repetida tres veces. Esta repetición de la conjunción antes de cada nombre (excepto el primero) es un rasgo estilístico habitual en las listas genealógicas del Pentateuco, que marca cada elemento como coordinado al mismo nivel sintáctico, sin jerarquía entre los hijos enumerados.

No hay elementos gramaticales adicionales —ni adjetivos, ni marcas de número más allá del plural constructo de bene— que aporten matices semánticos distintos a los que ya transmite la traducción literal «y los hijos de Neftalí: Jahzeel, y Guni, y Jezer, y Silem».

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) presenta una divergencia notable en la apertura de la lista: en lugar de nombrar a Νεφθαλί («Neftalí») como padre antes de enumerar a los hijos, el texto griego dice «καὶ υἱοὶ Ἁσιὴλ» («y los hijos de Asiel»), tomando aparentemente el nombre del primer hijo (Yachtze'El) como si fuera el del padre, y omitiendo la mención explícita de Neftalí. La Vulgata, en cambio, conserva «Filii Nephthali» («los hijos de Neftalí»), coincidiendo estructuralmente con el hebreo, aunque transcribe Yachtze'El como «Jasiel» en vez de «Jahzeel». También varían las transliteraciones de Yetzer: la LXX lo vierte como Ἴσσααρ, mientras que la Vulgata y las traducciones modernas usan formas más cercanas al hebreo («Jeser», «Jezer»).