Génesis 46:19

בְּנֵי רָחֵל אֵשֶׁת יַֽעֲקֹב יוֹסֵף וּבִנְיָמִֽן׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

בְּנֵ֤י רָחֵל֙ אֵ֣שֶׁת יַֽעֲקֹ֔ב יוֹסֵ֖ף וּבִנְיָמִֽן׃

Griego (Septuaginta)

υἱοὶ δὲ Ῥαχὴλ γυναικὸς Ἰακώβ· Ἰωσὴφ καὶ Βενιαμείν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Filii Rachel uxoris Jacob: Joseph et Benjamin.

Español

Los hijos de Raquel, la esposa de Jacob, fueron José y Benjamín.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y los hijos de Rachêl, mujer de Jacob: José y Benjamín.

Inglés

The sons of Jacob’s wife Rachel: Joseph and Benjamin.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo identifica a los dos hijos que Raquel dio a Jacob: José y Benjamín. La frase está construida como una lista genealógica encabezada por una cadena de sustantivos en relación constructa que ubica a estos dos nombres dentro del linaje de Jacob a través de su esposa Raquel.

Palabras clave

  • benei («hijo: niño», H1121A) — forma plural constructa que introduce la lista, literalmente «hijos de…», enlazando gramaticalmente con lo que sigue.
  • Rachel («Raquel», H7354) — nombre propio femenino, término regente de la cadena constructa que sigue a benei.
  • 'eshet («mujer: esposa», H0802H) — sustantivo femenino singular constructo, «esposa de…», que vincula a Raquel con Jacob especificando su relación matrimonial.
  • Ya'aqov («Jacob», H3290) — nombre propio masculino, término que cierra la cadena constructa iniciada en benei... 'eshet.
  • u-Vinyamin («y Benjamín», H1144G con prefijo H9002) — la conjunción u («y») une el segundo nombre a la lista, tras Yosef.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea encadena varios sustantivos en estado constructo: benei Rachel 'eshet Ya'aqov forma una única unidad sintáctica que podría traducirse literalmente como «los hijos-de Raquel esposa-de Jacob». Esta doble relación constructa (benei... 'eshet...) es un recurso habitual en las listas genealógicas hebreas para especificar con precisión el linaje materno y matrimonial antes de enumerar los nombres concretos. Los dos nombres propios, Yosef y Binyamin, aparecen después de esta cadena constructa, unidos entre sí simplemente por la conjunción u- («y»), sin verbo explícito: la oración es nominal, una simple enumeración sin predicado verbal en el texto hebreo.

Esta ausencia de verbo es notable: el hebreo no dice «fueron» ni «eran», sino que presenta la lista de forma asindética como un encabezado seguido de un apósito. Las traducciones que agregan un verbo (como SBLIBRE con «fueron») convierten en oración completa lo que en hebreo es una construcción nominal yuxtapuesta.

Divergencias entre versiones

La LXX añade la partícula δὲ («pero/y»), ausente en el hebreo, que marca una transición discursiva no explícita en el texto masorético. La Vulgata (VULCLEM) sigue la estructura nominal hebrea sin insertar verbo, tal como el original: «Filii Rachel uxoris Jacob: Joseph et Benjamin», manteniendo la yuxtaposición. En cambio, SBLIBRE introduce el verbo «fueron», ausente tanto en TAHOT como en LXX y Vulgata, convirtiendo la lista asindética en una oración verbal completa.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.