Génesis 46:16
וּבְנֵי גָד צִפְיוֹן וְחַגִּי שׁוּנִי וְאֶצְבֹּן עֵרִי וַֽאֲרוֹדִי וְאַרְאֵלִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְנֵ֣י גָ֔ד צִפְי֥וֹן וְחַגִּ֖י שׁוּנִ֣י וְאֶצְבֹּ֑ן עֵרִ֥י וַֽאֲרוֹדִ֖י וְאַרְאֵלִֽי׃
υἱοὶ δὲ Γάδ· Σαφῶν καὶ Ἁγγεὶς καὶ Σαυνὶς καὶ Θασοβὰν καὶ Ἀηδὶς καὶ Ἀροηδὶς καὶ Ἀροηλείς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii Gad: Sephion et Haggi et Suni et Esebon et Heri et Arodi et Areli.
Los hijos de Gad fueron Zifión, Hagui, Suni, Ezbón, Erí, Arodí y Arelí.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los hijos de Gad: Ziphión, y Aggi, y Ezbón, y Suni, y Heri, y Arodi, y Areli.
The sons of Gad: Ziphion, Haggi, Shuni, Ezbon, Eri, Arodi, and Areli.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los siete hijos de Gad, séptimo hijo de Jacob, dentro del listado genealógico de quienes descendieron a Egipto. Es una lista onomástica pura, sin verbos conjugados ni predicados narrativos, estructurada mediante la fórmula de constructo bene + nombre propio.
Palabras clave
- bene («hijo: niño», H1121A) — forma plural constructa que introduce la lista; su estado constructo exige un nombre que lo complete («hijos de…»), aquí Gad.
- Gad (H1410G) — nombre propio masculino, cabeza de la genealogía que rige toda la enumeración siguiente.
- Tzifyón (H6837) — primer nombre de la lista, sustantivo propio sin partícula conjuntiva previa, marcando el inicio de la serie.
- ve- (H9002) — conjunción «y», repetida ante varios nombres (Hagui, Ezbón, Arodi, Areli) pero ausente ante otros (Suni, Eri), lo que produce una alternancia asindética/sindética dentro de la misma lista.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena constructa: u-bene Gad («y los hijos de Gad») rige siete nombres propios masculinos yuxtapuestos. Gramaticalmente no hay verbo ni cópula; el texto hebreo es una simple sucesión de sustantivos propios en aposición al nudo constructo inicial. Llama la atención el patrón irregular de la conjunción ve-: aparece antes de Hagui (H2291), Ezbón (H0675G), Arodi (H0722) y Areli (H0692), pero no antes de Shuni (H7764) ni de Eri (H6179), que se yuxtaponen directamente al nombre anterior sin partícula. Esta alternancia entre coordinación explícita y yuxtaposición asindética es un rasgo del hebreo bíblico en listas genealógicas y no se refleja en las traducciones, que suelen normalizar la conjunción «y» ante cada nombre por igual, como hace el español (RV1909, SBLIBRE) y el latín de la Vulgata.
Divergencias entre versiones
El orden interno difiere entre el hebreo y RV1909: el texto hebreo enumera Shuni (H7764) antes de Ezbón (H0675G), mientras que RV1909 invierte esa secuencia colocando «Ezbón» antes de «Suni». La LXX transcribe los nombres con formas griegas alejadas de la fonética hebrea: donde el hebreo tiene Ezbón, la LXX ofrece Θασοβάν, con una sílaba inicial adicional ausente en el hebreo y en la Vulgata (que sigue de cerca la forma hebrea como «Esebon»). Asimismo, la LXX transcribe Eri (H6179) como Ἀηδίς y Arodi (H0722) como Ἀροηδίς, duplicando el elemento «-ηδίς» en ambos nombres, una asimilación fonética griega que no está presente ni en el hebreo ni en la Vulgata, donde «Heri» y «Arodi» permanecen morfológicamente distintos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.