Génesis 46:14
וּבְנֵי זְבוּלֻן סֶרֶד וְאֵלוֹן וְיַחְלְאֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְנֵ֖י זְבוּלֻ֑ן סֶ֥רֶד וְאֵל֖וֹן וְיַחְלְאֵֽל׃
υἱοὶ δὲ Ζαβουλών· Σέρεδ καὶ Ἁσρὼν καὶ Ἁλοήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii Zabulon: Sared et Elon et Jahelel.
Los hijos de Zabulón fueron Sered, Elón y Jahleel.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los hijos de Zabulón: Sered, y Elón, y Jahleel.
The sons of Zebulun: Sered, Elon, and Jahleel.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los tres hijos de Zabulón (uno de los hijos de Jacob) que descendieron a Egipto: Sered, Elón y Jahleel. Es una lista genealógica breve, sin verbo principal explícito más allá de la conjunción copulativa que enlaza los nombres.
Palabras clave
- ve.Nei («hijo: niño», H1121A) — forma constructa plural que indica pertenencia («hijos de»), enlazando el sustantivo con el nombre propio que sigue.
- Se.red («Sered», H5624) — nombre propio masculino, primer elemento de la lista, sin partícula conectora previa dentro de la enumeración.
- 'e.Lon («Elón», H0356H) — nombre propio masculino, introducido por la conjunción ve («y»).
- yach.le.'El («Jahleel», H3177) — nombre propio masculino, también introducido por ve, cierra la enumeración.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza como una lista genealógica encabezada por el sustantivo en constructo bene («hijos de»), seguido del nombre del padre, Zevulun («Zabulón»), y luego los tres nombres de los hijos. La estructura sintáctica es simple: no hay verbo finito, solo una secuencia nominal unida por la conjunción ve («y») antes del segundo y tercer nombre (Elón, Jahleel), mientras que el primero (Sered) se presenta sin conjunción previa, siguiendo el patrón habitual de las listas genealógicas hebreas donde el primer elemento se yuxtapone directamente tras el sustantivo constructo.
Esta construcción constructa (bene Zevulun) no permite traducir literalmente «hijo» en singular seguido de un nombre colectivo; la forma plural constructa indica que se trata de varios hijos, cuya identidad se despliega inmediatamente después. La gramática no aporta matices semánticos adicionales más allá de la identificación onomástica: se trata de una lista cerrada de tres nombres propios masculinos.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (Sared et Elon et Jahelel) reproduce con fidelidad los tres nombres hebreos. La Septuaginta, en cambio, transmite el segundo y tercer nombre de forma distinta: donde el hebreo tiene 'e.Lon («Elón», H0356H), la LXX transcribe Ἁσρών (Hasrón); y donde el hebreo tiene yach.le.'El («Jahleel», H3177), la LXX ofrece Ἁλοήλ (Haloel). El primer nombre, Se.red («Sered», H5624), coincide en las tres tradiciones (hebreo Sered, LXX Σέρεδ, Vulgata Sared).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.