Génesis 46:11

Resumen

El versículo enumera a los hijos de Leví dentro de la genealogía de los descendientes de Jacob que descienden a Egipto: Gersón, Coat y Merarí. Es una lista onomástica sin verbos, compuesta por un sustantivo relacional y una serie de nombres propios.

Palabras clave

• bene («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que indica pertenencia o filiación («hijos de…»); rige al nombre siguiente, Levi.
• Levi («Leví», H3878) — nombre propio masculino de persona; funciona como el término regido por el constructo anterior.
• Gershon («Gersón», H1648) — nombre propio masculino de persona; primer elemento de la enumeración.
• Qehat («Coat», H6955) — nombre propio masculino de persona; segundo elemento de la lista.
• Merari («Merari», H4847) — nombre propio masculino de persona; tercer y último elemento, introducido por la conjunción u («y», H9002).

Lo que dice el texto

La frase hebrea carece de verbo: se trata de una construcción nominal pura, típica de las listas genealógicas del capítulo. El núcleo gramatical es el constructo bene Levi («hijos de Leví»), que establece la relación de filiación antes de introducir los tres nombres propios que la completan. Los tres nombres —Gershon, Qehat, Merari— se yuxtaponen sin conjunción entre el primero y el segundo, mientras que la conjunción u («y») solo aparece antes del último elemento (Merari), un patrón común en las enumeraciones hebreas donde la copulativa marca el cierre de la serie en lugar de repetirse entre cada miembro.

No hay elementos verbales, temporales ni predicativos: la función del versículo es puramente registral, fijando el orden de los tres nombres dentro de la genealogía de Leví.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXX) transcribe el segundo nombre como Kaath (καὰθ) en lugar de la forma hebrea Qehat, y el tercero como Meraréi en vez de Merari, variaciones propias de la transliteración griega de nombres semíticos. La Vulgata sigue un patrón similar con Caath para Qehat. Además, la LXX inserta la partícula δὲ («pero, y») tras hyioi («hijos»), un matiz conector ausente en el texto hebreo, que allí no lleva partícula equivalente en esa posición. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen el orden y los tres nombres sin alterar la estructura constructa del hebreo, aunque normalizan la ortografía de los nombres propios según sus respectivas tradiciones.