Génesis 46:10

Resumen

El versículo enumera a los seis hijos de Simeón, tercer hijo de Jacob según el contexto genealógico. La lista sigue un patrón de coordinación simple mediante la conjunción «y», y concluye señalando que el último de ellos, Saúl, era hijo de una mujer cananea.

Palabras clave

• ve.Nei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que introduce la lista genealógica («hijos de Simeón»).
• shim.'on («Simeón», H8095G) — nombre propio masculino, el padre al que se atribuyen los hijos listados.
• ben- («hijo: niño», H1121A) — mismo sustantivo que en la apertura, ahora en singular constructo, vinculando a Saúl con su madre.
• ke.na.'a.Nit («cananea», H3669G) — gentilicio femenino singular, precedido por el artículo ha («el/la», H9009), que especifica el origen étnico de la madre de Saúl.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como una lista genealógica encabezada por la construcción constructa u-vené Shim'on («y los hijos de Simeón»), seguida de seis nombres propios masculinos unidos reiteradamente por la conjunción ve («y»). Este uso repetido de la copulativa entre cada nombre —visible en el hebreo como Yemu'el ve-Yamín ve-'Ohad ve-Yakhín ve-Tzóchar ve-Sha'úl— produce un ritmo enumerativo característico de las listas genealógicas hebreas, sin subordinación ni jerarquía sintáctica entre los nombres.

El dato final rompe el patrón: en vez de continuar solo con el nombre, el texto añade ben ha-kena'anit («hijo de la cananea»), usando nuevamente el sustantivo ben en constructo singular, esta vez ligado no a un patronímico sino a un gentilicio femenino con artículo determinado. La construcción gramatical indica que se trata de una mujer identificada por su origen étnico, sin nombre propio, filiación que distingue a Saúl de sus cinco hermanos mencionados sin acompañamiento materno.

Divergencias entre versiones

La LXX transcribe el sexto nombre como Σαμουὴλ (Samuel), mientras que el hebreo tiene sha.'Ul («Saúl», H7586H); la Vulgata sigue al hebreo con Saul. Además, la LXX presenta variantes menores en la transliteración de otros nombres respecto al hebreo (por ejemplo, Ἰαχεὶμ frente a ya.Khin / Jaquín, y Σάαρ frente a Tzo.char / Zohar), diferencias propias de la adaptación fonética griega de los nombres propios semíticos.