Génesis 44:13
וַֽיִּקְרְעוּ שִׂמְלֹתָם וַֽיַּעֲמֹס אִישׁ עַל־חֲמֹרוֹ וַיָּשֻׁבוּ הָעִֽירָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיִּקְרְע֖וּ שִׂמְלֹתָ֑ם וַֽיַּעֲמֹס֙ אִ֣ישׁ עַל־חֲמֹר֔וֹ וַיָּשֻׁ֖בוּ הָעִֽירָה׃
καὶ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ ἐπέθηκαν ἕκαστος τὸν μάρσιππον αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ὄνον αὐτοῦ, καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὴν πόλιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
At illi, scissis vestibus, oneratisque rursum asinis, reversi sunt in oppidum.
Llenos de angustia, se rasgaron la ropa, cargaron de nuevo sus burros y regresaron a la ciudad.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces ellos rasgaron sus vestidos, y cargó cada uno su asno, y volvieron á la ciudad.
Then they all tore their clothes, loaded their donkeys, and returned to the city.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción inmediata del grupo de hermanos tras el hallazgo que los incrimina: rasgan sus vestidos como gesto de aflicción, recargan sus asnos y emprenden el regreso a la ciudad. La secuencia de acciones se presenta mediante una cadena de verbos narrativos que marcan sucesión temporal estricta.
Palabras clave
yiqre'u («rasgar», H7167) — forma qal narrativa (vayyiqtol), tercera persona plural: la acción se ejecuta de inmediato tras lo relatado previamente, sin sujeto individualizado hasta después.
simlotam («manto/vestido», H8071) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo posesivo «su»: indica que cada uno rasga su propia prenda, no una prenda colectiva.
ya'amos («levantar/cargar», H6006) — verbo qal narrativo, tercera persona singular: aunque el sujeto gramatical es singular («ish»), la acción se distribuye entre los presentes.
ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo masculino singular usado con valor distributivo: equivale a «cada uno», explicando por qué el verbo que lo acompaña está en singular pese a tratarse de varios sujetos.
ha'irah («a la ciudad», H5892B + H9011) — sustantivo femenino singular con he direccional: la terminación indica movimiento hacia el lugar, «hacia la ciudad», sin necesidad de preposición explícita.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye con tres verbos en forma narrativa (vayyiqtol) encadenados por la vav narrativa, lo que en hebreo bíblico señala una secuencia de eventos consecutivos y completados: rasgar, cargar, volver. Esta estructura no distingue matices de simultaneidad o causalidad explícita entre las acciones; simplemente las presenta una tras otra como bloque narrativo cerrado.
Un rasgo notable es el uso de ish («cualquiera», H0376I) como sujeto distributivo del verbo ya'amos («cargar»), en singular, para expresar una acción realizada individualmente por cada miembro del grupo sobre su propio animal (chamoro, «su asno», con sufijo posesivo). El hebreo logra así comunicar simultáneamente lo colectivo (todos cargan) y lo individual (cada cual el suyo) sin necesitar una construcción distributiva explícita como "cada uno" en español, que las traducciones sí deben añadir.
La forma ha'irah, con la terminación -ah (he direccional), indica movimiento hacia la ciudad sin recurrir a una preposición separada; es un rasgo morfológico del hebreo que las lenguas de traducción resuelven mediante preposiciones como «a» o «hacia».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce simlotam («sus mantos», H8071) como τὰ ἱμάτια αὐτῶν, término griego general para «vestidos», sin variación semántica notable respecto al hebreo. La Vulgata usa vestibus, igualmente equivalente.
Para ya'amos («cargar», H6006), la LXX añade el sustantivo τὸν μάρσιππον («el saco» o «la bolsa») como objeto explícito de la carga, precisión que el texto hebreo no incluye en este verso —el hebreo no menciona qué cargan, solo que cargan sobre el asno—. La Vulgata, con *oneratis... asinis», tampoco especifica el objeto cargado, coincidiendo en este punto con el hebreo en la omisión.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.