Génesis 43:19

Resumen

El versículo narra un doble movimiento: los hermanos se acercan al hombre encargado de la casa de José y le hablan en la entrada de dicha casa. La frase combina dos verbos narrativos consecutivos que marcan una secuencia de acciones: primero el acercamiento, luego el habla.

Palabras clave

• va-yiggeshú («y se acercaron», H5066G) — forma qal narrativa en tercera persona plural; indica la acción simple de aproximarse, sin matiz de intensidad.
• ish («hombre», H0376G) — sustantivo masculino singular, aquí calificado por la cláusula relativa que sigue («que está sobre la casa de José»), designando a un encargado sin nombrarlo directamente.
• va-yedabberú («y hablaron», H1696G) — forma piel narrativa, tercera persona plural; el piel es una conjugación intensiva respecto al qal, usada aquí para el acto de hablar.
• bet («casa», H1004M) — sustantivo masculino en forma constructa («casa de»), enlaza con Yosef para indicar pertenencia o administración.
• petach ha-bayit («entrada de la casa», H6607 + H1004B) — petach también en forma constructa, seguido de bayit con artículo; señala el lugar específico donde ocurre el habla, distinto del bet constructo anterior que designa la casa como institución/hogar de José.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos vav narrativas consecutivas (va-yiggeshú... va-yedabberú) que organizan la acción en dos momentos sucesivos: acercamiento y habla. El primer verbo está en qal, forma verbal simple, mientras que el segundo está en piel, conjugación con matiz intensivo respecto a la acción de hablar. Los datos gramaticales no permiten precisar aquí si el piel implica mayor insistencia o simplemente es la forma léxica estándar de esta raíz en piel.

El sustantivo ish («hombre») queda identificado no por nombre sino por su función, mediante la partícula relativa asher y la preposición al («sobre»), construyendo la expresión «que está sobre la casa de José» — una designación de cargo o responsabilidad, no un antropónimo.

Se observan dos usos distintos de la raíz bet: primero en beit Yosef (H1004M, «casa» en sentido de administración o familia) y luego en ha-bayit (H1004B, «casa» en sentido de edificio/hogar), con el artículo definido. Los datos distinguen estas dos acepciones morfológicamente etiquetadas, aunque comparten la misma raíz.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) reordena la secuencia sintáctica: coloca primero la ubicación («in ipsis foribus», «en esas mismas puertas») y después el verbo de acercamiento («accedentes», «acercándose»), mientras que el hebreo y la LXX presentan primero el acercamiento al hombre y después, en cláusula separada, el lugar del habla. La Vulgata, además, no incluye aquí un verbo equivalente a va-yedabberú («hablaron») en la porción citada, a diferencia del hebreo y la LXX (ἐλάλησαν, «hablaron»).

La LXX traduce ish («hombre») como ἄνθρωπον («hombre», con artículo), manteniendo la designación genérica del hebreo, mientras que las traducciones modernas (RV1909, BSB) optan por «mayordomo» / «steward», interpretando la función indicada por la cláusula relativa en un término específico de cargo que no está léxicamente presente en el hebreo ni en la LXX.