Génesis 41:48
וַיִּקְבֹּץ אֶת־כָּל־אֹכֶל׀ שֶׁבַע שָׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּתֶּן־אֹכֶל בֶּעָרִים אֹכֶל שְׂדֵה־הָעִיר אֲשֶׁר סְבִיבֹתֶיהָ נָתַן בְּתוֹכָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְבֹּ֞ץ אֶת־כָּל־אֹ֣כֶל׀ שֶׁ֣בַע שָׁנִ֗ים אֲשֶׁ֤ר הָיוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וַיִּתֶּן־אֹ֖כֶל בֶּעָרִ֑ים אֹ֧כֶל שְׂדֵה־הָעִ֛יר אֲשֶׁ֥ר סְבִיבֹתֶ֖יהָ נָתַ֥ן בְּתוֹכָֽהּ׃
καὶ συνήγαγεν πόντα τὰ βρώματα τῶν ἑπτὰ ἐτῶν ἐν οἶς ἢh ἡ εὐθηνία ἐν γῇ Αἰγύπτου, καὶ ἔθηκεν τὰ βρώματα ἐν ταῖς πόλεσιν. βρώματα τῶν πεδίων τῆς πόλεως πόλεως κύκλῳ αὐτῆς *Ων ἒθηκεν ἐν αὐτῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Omnis etiam frugum abundantia in singulis urbibus condita est.
José recolectó todo el alimento producido en Egipto durante esos siete años, y lo almacenó en las ciudades. En cada ciudad guardó el alimento de los campos vecinos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y él juntó todo el mantenimiento de los siete años que fueron en la tierra de Egipto, y guardó mantenimiento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el mantenimiento del campo de sus alrededores.
During those seven years, Joseph collected all the excess food in the land of Egypt and stored it in the cities. In every city he laid up the food from the fields around it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas: la recolección de todo el alimento producido en Egipto durante los siete años mencionados, y su distribución posterior en las ciudades, donde cada una recibe el alimento correspondiente a los campos de su entorno inmediato.
Palabras clave
- va-yikBotz («reunir», H6908) — forma verbal qal narrativa (vav consecutiva), sujeto masculino singular implícito en la conjugación misma; el hebreo no nombra explícitamente al agente en esta cláusula.
- 'okhel («alimento», H0400) — sustantivo que aparece tres veces (posiciones 5, 15, 18), dos de ellas en estado constructo («alimento de…»), estructurando la frase como una cadena de posesión: alimento de los años, alimento de las ciudades, alimento del campo.
- 'et-kol («todo», H3605, con marcador de objeto H0853) — el objeto directo se introduce explícitamente con la partícula 'et, indicando que «todo el alimento» es el complemento directo del verbo reunir.
- va-yiTen («dar/poner», H5414) — segundo verbo narrativo en vav consecutiva, qal, que retoma la misma persona verbal que el primero, encadenando la acción de distribución a la de recolección.
- sevivoTeiha («sus alrededores», H5439 + sufijo H9034) — sustantivo femenino plural con sufijo posesivo de tercera persona femenina singular, referido a la ciudad ('ir, H5892, femenino), especificando que el campo pertenece al entorno de esa ciudad particular.
Lo que dice el texto
La sintaxis hebrea encadena dos verbos en forma narrativa (vav + imperfecto) sin cambiar de sujeto explícito: yikbotz («reunió») y yiten («dio/puso»), ambos en tercera persona masculina singular, lo que en hebreo mantiene la continuidad del agente sin necesidad de repetir un nombre propio. El texto hebreo del versículo 48 no menciona el nombre del sujeto; la identificación del agente depende del contexto narrativo previo, no de esta oración en sí.
La repetición del sustantivo 'okhel («alimento») en estado constructo tres veces genera una estructura en cascada: «alimento de los siete años», «alimento del campo de la ciudad que está en sus alrededores». Esta construcción constructa es característica del hebreo para expresar relaciones de pertenencia o procedencia sin preposición explícita, y permite especificar con precisión que el alimento almacenado en cada ciudad proviene del campo circundante a esa misma ciudad, no de un fondo común indiferenciado.
Divergencias entre versiones
El hebreo no nombra explícitamente al sujeto del verbo en este versículo (la acción recae en la forma verbal masculina singular). Las traducciones BSB y SBLIBRE explicitan «Joseph»/«José» como sujeto, información que no está en las palabras de este versículo hebreo sino inferida del contexto narrativo circundante.
La Septuaginta (LXXSWETE) presenta una lectura más extensa que el TAHOT, incluyendo la secuencia «*Ων ἔθηκεν ἐν αὐτῇ», un elemento que no tiene correspondencia clara en el texto hebreo provisto ni en la Vulgata.
La Vulgata (VULCLEM) ofrece una paráfrasis muy condensada («Omnis etiam frugum abundantia in singulis urbibus condita est» — «Toda la abundancia de frutos fue también depositada en cada una de las ciudades»), que omite la estructura repetitiva de 'okhel y la mención específica al campo alrededor de cada ciudad presente en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.