Génesis 41:49
וַיִּצְבֹּר יוֹסֵף בָּר כְּחוֹל הַיָּם הַרְבֵּה מְאֹד עַד כִּי־חָדַל לִסְפֹּר כִּי־אֵין מִסְפָּֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּצְבֹּ֨ר יוֹסֵ֥ף בָּ֛ר כְּח֥וֹל הַיָּ֖ם הַרְבֵּ֣ה מְאֹ֑ד עַ֛ד כִּי־חָדַ֥ל לִסְפֹּ֖ר כִּי־אֵ֥ין מִסְפָּֽר׃
καὶ συνήγηεν ἸωσὴΦ σῖτον ὡσεὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης πολὺ σφόδρα, ἕως οὐκ ἠδύνατο ἀριθμῆσαι· οὐ γὰρ ἢν ἀριθμός.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tantaque fuit abundantia tritici, ut arenæ maris coæquaretur, et copia mensuram excederet.
Fue tanto el trigo que José almacenó, que parecía la arena del mar; era tanto que hasta dejó de contarlo o llevar un registro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y acopió José trigo como arena de la mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número.
So Joseph stored up grain in such abundance, like the sand of the sea, that he stopped keeping track of it; for it was beyond measure.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acumulación de grano por parte de José en cantidad tan extrema que se abandona el conteo, comparándola con la arena del mar. La construcción hebrea enfatiza la magnitud mediante repetición sintáctica y un infinitivo absoluto reforzador.
Palabras clave
- yitzbor («amontonar», H6651): verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), indica la acción principal de la secuencia — «y entonces amontonó».
- bar («grano», H1250A): sustantivo masculino singular, término genérico para grano, no especifica la variedad.
- harbeh me'od («multiplicar... mucho», H7235A + H3966): el infinitivo absoluto harbeh (de la raíz hifil «multiplicar») acompaña al adverbio me'od, construcción que en hebreo bíblico funciona como intensificador de la acción verbal previa, reforzando la idea de abundancia.
- chadal lispor («cesar de relatar/contar», H2308 + H5608A): verbo qal perfecto («cesó») seguido de infinitivo con lamed prefijado, expresando la acción cesada — «cesó de contar».
- 'ein mispar («no hay número», H0369 + H4557): construcción de sustantivo en estado constructo con negación existencial, literalmente «no-existencia de número».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques causales introducidos ambos por la partícula ki (H3588A), que aquí funciona como conector subordinante doble: 'ad ki chadal lispor («hasta que cesó de contar») y ki 'ein mispar («porque no había número»). Esta repetición de ki crea una estructura de causa encadenada: se deja de contar porque, en efecto, no hay número que abarque la cantidad. La gramática hebrea no distingue aquí entre una traducción como «hasta que» y «porque», ya que la partícula es polivalente; el sentido depende del contexto sintáctico.
El infinitivo absoluto harbeh junto al adverbio me'od constituye una figura característica del hebreo bíblico para intensificar un verbo ya conjugado (yitzbor), un recurso morfológico que las lenguas de destino deben resolver mediante adverbios o adjetivos duplicados («mucho en extremo», «muchísimo»), perdiendo la marca verbal del infinitivo.
Divergencias entre versiones
El hebreo bar (H1250A), sustantivo genérico para «grano», se traduce en la LXX como σῖτον y en la Vulgata como tritici («trigo»), ambas versiones optando por un término más específico que el hebreo no impone necesariamente.
La construcción hebrea con infinitivo absoluto harbeh me'od se vierte en la LXX como los adverbios πολὺ σφόδρα y en la Vulgata mediante una cláusula consecutiva completa («ut... coaequaretur, et copia mensuram excederet»), reestructurando la sintaxis original de manera más perifrástica que el hebreo, que logra el énfasis con dos palabras.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.