Génesis 40:6
וַיָּבֹא אֲלֵיהֶם יוֹסֵף בַּבֹּקֶר וַיַּרְא אֹתָם וְהִנָּם זֹעֲפִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹ֧א אֲלֵיהֶ֛ם יוֹסֵ֖ף בַּבֹּ֑קֶר וַיַּ֣רְא אֹתָ֔ם וְהִנָּ֖ם זֹעֲפִֽים׃
εἰσῆλθεν δὲ πρὸς αὐτοὺς τὸ πρωὶ Ἰωσήφ, καὶ ἴδεν αὐτοὺς καὶ ἦσαν τεταραγμένοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ad quos cum introisset Joseph mane, et vidisset eos tristes,
A la mañana siguiente, cuando José fue a verlos, los notó muy preocupados.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vino á ellos José por la mañana, y mirólos, y he aquí que estaban tristes.
When Joseph came to them in the morning, he saw that they were distraught.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que José entra a ver a los presos (el copero y el panadero) por la mañana y observa que su semblante refleja alguna forma de perturbación o malestar interior, expresada mediante el participio zo'afim.
Palabras clave
va-i.Yar' — «ver» (H7200G): verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular; introduce la acción de José de observar el estado de los prisioneros.
hi.Na — «he aquí» (H2005): interjección que marca un giro perceptivo, presentando lo que José constata al mirar, con vivacidad narrativa.
zo.'a.Fim — «enfurecer» (H2196): participio qal masculino plural; al ser participio (no verbo conjugado) describe un estado continuado o una condición visible en el momento, no una acción puntual.
ba.Bo.ker — «mañana» (H1242): sustantivo con preposición y artículo, sitúa temporalmente la escena inmediatamente después de la noche en que soñaron.
i.ya.Vo' — «venir» (H0935G): verbo qal narrativo que abre la secuencia con la vav narrativa, encadenando este evento a la historia previa.
Lo que dice el texto
La frase se construye con dos verbos narrativos consecutivos (va-yavo', «y vino»; va-yar, «y vio»), típicos de la prosa hebrea que avanza la acción mediante la vav conversiva. Esta estructura encadena los eventos de forma secuencial: primero la llegada, después la observación. El uso de la interjección hinam («he aquí ellos») introduce lo percibido por José desde su propio punto de vista, dando inmediatez a la escena, como si el lector viera lo mismo que él en ese instante.
El término clave es zo'afim, participio de la raíz H2196, cuya glosa base remite a «enfurecer». Al estar en forma de participio y no de verbo conjugado, no describe una acción que los prisioneros realizan, sino un estado o condición visible en su rostro o comportamiento en ese momento. La raíz semántica apunta hacia una perturbación con matiz de agitación o disgusto, más que hacia una simple tristeza pasiva.
Divergencias entre versiones
El hebreo zo'afim (participio de «enfurecer», H2196) es traducido de maneras distintas según la versión: la LXX emplea τεταραγμένοι («turbados, agitados»), que se acerca a la idea de perturbación; la Vulgata usa tristes («tristes»), reducción semántica que se centra en la emoción de pena antes que en la agitación; el RV1909 sigue a la Vulgata con «tristes»; la BSB traduce «distraught» («angustiados/desconcertados»), más cercana a la agitación de la LXX; y la SBLIBRE opta por «muy preocupados». Estas variantes muestran que la raíz hebrea, vinculada a la idea de furia o agitación, se ha interpretado en la tradición de traducción con un espectro que va desde la tristeza hasta la turbación o la angustia.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.