Génesis 40:18

Resumen

José responde a la interpretación del sueño identificando el elemento numérico central: las tres cestas del sueño representan tres días. La frase se construye como una ecuación simbólica directa, sin verbo copulativo explícito en hebreo.

Palabras clave

• pitro.no («su interpretación», H6623): sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal H9023 («su»), indica que la interpretación pertenece o corresponde al sueño mencionado previamente.
• she.lo.shet («tres», H7969): numeral cardinal en estado constructo, aparece dos veces en el versículo rigiendo respectivamente ha.sal.lim y ya.mim — construcción que vincula el número directamente al sustantivo siguiente.
• ha.sal.lim («las cestas», H5536): sustantivo masculino plural con artículo definido H9009, retoma el elemento concreto del sueño ya narrado.
• ya.mim («días», H3117G): sustantivo masculino plural, elemento con el que se equipara simbólicamente el número de cestas.
• hem («ellos», H1992): pronombre personal de tercera persona plural, funciona como cópula implícita al cierre de la oración nominal.

Lo que dice el texto

El versículo se abre con la fórmula narrativa doble va-ya'an... va-yomer («y respondió... y dijo», H6030B + H0559), construcción habitual en el hebreo bíblico para introducir un discurso directo tras una pregunta o situación previa. A continuación aparecen dos oraciones nominales, es decir, sin verbo «ser» expreso: zeh pitrono («esto [es] su interpretación») y shelo.shet yamim hem («tres días [son] ellos»). En hebreo bíblico este tipo de oración es gramaticalmente completa sin cópula, y el pronombre hem al final de la segunda cláusula cumple la función de reforzar o marcar la identificación entre sujeto y predicado («ellos son», «eso es lo que son»).

La repetición de shelo.shet en estado constructo («tres de») —una vez rigiendo ha.sallim («las cestas») y otra rigiendo yamim («días»)— crea un paralelismo estructural que iguala numéricamente los dos términos: tres cestas equivalen a tres días. Esta simetría gramatical no es visible del mismo modo en una traducción que use el verbo «representan» o «son», ya que el hebreo logra la equivalencia mediante yuxtaposición de dos estructuras constructas idénticas en número, sin necesidad de un verbo que las conecte explícitamente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade el adverbio adhuc («todavía», «aún»): «tres adhuc dies sunt», elemento temporal que no tiene correspondencia en el hebreo (shelo.shet yamim hem) ni en la LXX (τρεῖς ἡμέραι εἰσίν). La LXX, por su parte, traduce zeh pitrono como Αὕτη ἡ σύγκρισις αὐτοῦ («esta es su interpretación»), empleando un verbo copulativo implícito mediante el pronombre demostrativo femenino Αὕτη, concordando con el género griego de σύγκρισις, mientras que el hebreo usa el demostrativo masculino zeh sin necesidad de concordancia de género con pitrono.