Génesis 38:9
וַיֵּדַע אוֹנָן כִּי לֹּא לוֹ יִהְיֶה הַזָּרַע וְהָיָה אִם־בָּא אֶל־אֵשֶׁת אָחִיו וְשִׁחֵת אַרְצָה לְבִלְתִּי נְתָן־זֶרַע לְאָחִֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּ֣דַע אוֹנָ֔ן כִּ֛י לֹּ֥א ל֖וֹ יִהְיֶ֣ה הַזָּ֑רַע וְהָיָ֞ה אִם־בָּ֨א אֶל־אֵ֤שֶׁת אָחִיו֙ וְשִׁחֵ֣ת אַ֔רְצָה לְבִלְתִּ֥י נְתָן־זֶ֖רַע לְאָחִֽיו׃
γνοὺς δὲ Αύνὰν ἣτι οὐκ αὐτῷ ἔσται τὸ σπέρμα, ἐγίνετο, ὃταν εἰσήρχετο πρὸς τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν γῆν τοῦ μὴ δοῦναι σοέρνα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ille sciens non sibi nasci filios, introiens ad uxorem fratris sui, semen fundebat in terram, ne liberi fratris nomine nascerentur.
Pero como Onán sabía que los hijos que nacieran no serían considerados suyos, cada vez que tenía relaciones con la esposa de su hermano, derramaba el semen en el suelo para no darle descendencia a su hermano.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sabiendo Onán que la simiente no había de ser suya, sucedía que cuando entraba á la mujer de su hermano vertía en tierra, por no dar simiente á su hermano.
But Onan knew that the offspring would not belong to him; so whenever he would sleep with his brother’s wife, he would spill his seed on the ground so that he would not produce offspring for his brother.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la reacción de Onán al saber que la descendencia producida no le pertenecería legalmente. Cada vez que se unía a la esposa de su hermano, actuaba de modo que impedía que naciera un hijo, derramando su semen en el suelo en lugar de dejarlo fecundar.
Palabras clave
- yeda' («conocer», H3045) — verbo qal narrativo, introduce la percepción de Onán como punto de partida de la acción que sigue.
- ha-zzera' («la simiente: hijos», H2233H) — sustantivo masculino singular con artículo definido, designa la descendencia como entidad concreta y ya determinada, no genérica.
- shichet («arruinar», H7843) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo; la forma piel intensifica la acción respecto al qal, marcando un acto deliberado de destrucción o corrupción, no una simple emisión.
- 'artzah («tierra: suelo», H0776H + he direccional) — el sufijo he direccional indica movimiento «hacia» el suelo, precisando la dirección del acto descrito por shichet.
- le-vilti netan («para que no dar», H1115 + H5414G) — construcción con partícula negativa de propósito más infinitivo, expresa la finalidad explícita de la acción: evitar que se produzca descendencia.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos momentos verbales encadenados por vav: primero yeda' («supo»), que establece el conocimiento previo de Onán sobre su situación legal respecto a la simiente; luego una secuencia de perfectos consecutivos (hayah, ba', shichet) que describe la repetición habitual de un comportamiento cada vez que «venía» (ba') a la esposa de su hermano. El uso de shichet en piel es notable: la raíz denota corromper o arruinar, un matiz más fuerte que una simple descripción física del acto, y el texto lo dirige explícitamente «hacia la tierra» mediante el he direccional en 'artzah. La cláusula final con le-vilti netan zera' expresa el propósito último de la acción: la negación de la aportación de simiente al hermano, reiterando el sustantivo zera' que ya había aparecido antes con artículo.
Divergencias entre versiones
El hebreo shichet («arruinar», H7843, piel) se traduce en la LXX como ἐξέχεεν («derramaba») y en la Vulgata como fundebat («derramaba»); ambas versiones optan por un verbo de vertido líquido, más neutro, en lugar de reproducir el matiz de corrupción o destrucción presente en la raíz hebrea. Además, la Vulgata añade la expresión «fratris nomine» («a nombre del hermano»), una precisión legal que no tiene correspondencia léxica directa en el hebreo ni en la LXX, donde solo se dice «para no dar simiente a su hermano».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.