Génesis 38:20
וַיִּשְׁלַח יְהוּדָה אֶת־גְּדִי הָֽעִזִּים בְּיַד רֵעֵהוּ הָֽעֲדֻלָּמִי לָקַחַת הָעֵרָבוֹן מִיַּד הָאִשָּׁה וְלֹא מְצָאָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁלַ֨ח יְהוּדָ֜ה אֶת־גְּדִ֣י הָֽעִזִּ֗ים בְּיַד֙ רֵעֵ֣הוּ הָֽעֲדֻלָּמִ֔י לָקַ֥חַת הָעֵרָב֖וֹן מִיַּ֣ד הָאִשָּׁ֑ה וְלֹ֖א מְצָאָֽהּ׃
ἀπέστειλεν δὲ Ἰούδας τὸν ἔριφον ἐξ αἰγῶν ἐν ὶ τοῦ ποιμένος αὐτοῦ τοῦ ’oδολλαμείτου, κομίσασθαι τὸν ἀρραβῶνα παρὰ τῆς γυναικός· καὶ οὐχ εὗρεν αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Misit autem Judas hædum per pastorem suum Odollamitem, ut reciperet pignus quod dederat mulieri: qui cum non invenisset eam,
Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adulamita, para recuperar la prenda que le había dejado a la mujer, pero no la encontró.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Judá envió el cabrito de las cabras por mano de su amigo el Adullamita, para que tomase la prenda de mano de la mujer; mas no la halló.
Now when Judah sent his friend Hirah the Adullamite with the young goat to collect the items he had left with the woman, he could not find her.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Judá envía a través de un intermediario un cabrito de cabras para recuperar una prenda que había dejado con una mujer, pero el mensajero no logra hallarla. El versículo narra el intento fallido de cumplir un compromiso y cierra el episodio con la constatación de que la mujer no fue encontrada.
Palabras clave
- gedi («cabrito», H1423): sustantivo en forma constructa, vinculado a ha'izim («las cabras», H5795) para formar la expresión «cabrito de las cabras».
- re'ehu («su prójimo/amigo», H7453 + sufijo H9023): sustantivo constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina, indica la relación entre Judá y el intermediario.
- laqáchat («tomar», H3947G): infinitivo qal que expresa la finalidad de la acción principal («para tomar/recuperar»).
- 'eravón («prenda», H6162): sustantivo que designa el objeto dejado en garantía.
- matza'ah («hallar», H4672 + sufijo H9034): verbo qal en perfecto (acción completada) con sufijo pronominal femenino, «no la halló [a ella]».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante la vav narrativa inicial que engarza este versículo con la secuencia previa del relato. El verbo principal yishlach («envió», H7971G) rige toda la oración: Judá es el sujeto explícito (Yehudah, H3063G) y el objeto directo, marcado por la partícula 'et (H0853), es gedi ha'izim («el cabrito de las cabras»). La acción se realiza «por mano de» (be-yad, H3027G en constructo) su re'ehu («su amigo», H7453), el adulamita, lo cual describe una relación de confianza o cercanía entre Judá y este personaje, sin que la gramática hebrea especifique una función laboral o pastoral.
La finalidad del envío se expresa con el infinitivo laqáchat («para tomar»), seguido del objeto ha'eravón («la prenda») y la fuente «de mano de la mujer» (mi-yad ha'ishah), estructura paralela a la anterior («mano de su amigo» / «mano de la mujer») que enmarca el intercambio entre dos manos. La oración final, introducida por ve-lo' («y no») y el verbo matza'ah en perfecto qal con sufijo femenino, cierra el versículo con una constatación completada: la búsqueda no tuvo éxito.
Divergencias entre versiones
El hebreo designa al intermediario como re'ehu («su amigo/prójimo», H7453), término que indica relación personal sin especificar oficio. La LXX, en cambio, traduce ποιμένος («del pastor»), y la Vulgata sigue la misma línea con «per pastorem suum» («por medio de su pastor»). Ambas versiones antiguas convierten la relación de amistad expresada en el hebreo en una relación de dependencia laboral (pastor/rebaño), divergencia que no aparece reflejada en la palabra hebrea re'ehu.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.