Génesis 38:19

Resumen

El versículo narra una secuencia de cuatro acciones sucesivas de un sujeto femenino (identificable por la morfología verbal): se levanta, se va, se quita el velo y se viste con las ropas correspondientes a su condición de viuda. La gramática hebrea marca estas acciones como una cadena estrictamente consecutiva.

Palabras clave

• Ta.kom («levantarse», H6965B) — verbo qal narrativo con vav conversiva; inaugura la cadena de acciones.
• Ta.sar («apartarse: quitar», H5493G) — verbo señalado como hifil (forma causativa) en la glosa provista, con sujeto ella; expresa la acción de retirar algo de sí misma.
• tze.'i.Fa + h («velo» + «su», H6809 + H9024) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal: «su velo».
• big.Dei («vestido», H0899B) — sustantivo masculino plural constructo, rige al siguiente sustantivo: «vestidos de…».
• 'al.me.nu.Ta + h («viudez» + «su», H0491 + H9024) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo: «su viudez», completando la cadena constructa «vestidos de su viudez».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una cadena de cuatro verbos en qal, cada uno introducido por la vav narrativa (H9001), que en hebreo bíblico marca la sucesión temporal estricta de eventos: primero Ta.kom («levantarse»), luego Te.lekh («ir»), después Ta.sar («apartarse/quitar») y finalmente til.Bash («vestir»). Esta estructura encadenada es propia de la prosa narrativa hebrea y transmite un ritmo de acción continua sin pausas, algo que las traducciones deben resolver mediante conjunciones coordinantes («y…, y…, y…») que no siempre reproducen la fuerza consecutiva del original.

El sintagma big.Dei alme.nu.Tah («vestidos de su viudez») es una construcción de estado constructo doble: big.Dei (H0899B, plural constructo) rige a 'al.me.nu.Ta (H0491, femenino singular constructo), y el sufijo -ah (H9024) recae sobre el segundo término, indicando posesión sobre la «viudez» misma más que sobre los vestidos en sí. La preposición compuesta me.'a.Lei.ha (H9006 + H5921A + H9034) —«de sobre ella»— especifica que el velo se retira desde una posición «sobre» el cuerpo, detalle espacial que el hebreo marca con precisión mediante la preposición doble.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX (Swete) traduce tze.'i.Fa («velo», H6809) como θέριστρον, término griego para un tipo de manto o cobertura ligera, sin que se aprecie una equivalencia léxica directa. Más notable es que la cláusula final del hebreo, big.Dei alme.nu.Tah («vestidos de su viudez»), en el texto griego provisto aparece como τὰ ἱμάτια τῆς αὐτῆς («sus vestidos», literalmente «los vestidos de ella misma»), sin un término explícito equivalente a «viudez»; la LXX citada no reproduce ese matiz semántico presente en el hebreo.

La Vulgata (Clementina), en cambio, añade una precisión no presente en el hebreo: depositoque habitu quem sumpserat («habiendo depuesto la vestidura que había tomado»), donde quem sumpserat introduce una referencia explícita a una prenda previamente adoptada, información que el texto hebreo no formula en estos términos sino mediante el simple verbo Ta.sar («apartarse/quitar»).