Génesis 38:2

Resumen

El versículo narra que Judá vio en un lugar a la hija de un hombre cananeo llamado Súa, la tomó como esposa y tuvo relaciones con ella. La secuencia de verbos narrativos marca tres acciones sucesivas: ver, tomar y venir/entrar.

Palabras clave

• va-yar («y vio», H7200) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), indica la acción inicial que desencadena el resto del relato.
• bat («hija de», H1323) — sustantivo femenino en estado constructo, une el término a lo que sigue («hija de un hombre cananeo»).
• kena'aní («cananeo», H3669) — gentilicio masculino singular, identifica el origen étnico del hombre cuya hija se menciona.
• va-yikkajeha («y la tomó», H3947) — verbo qal narrativo con sufijo pronominal femenino («la»), la glosa indica el sentido de «tomar: casarse».
• va-yavo 'eleha («y vino/entró a ella», H0935 + H0413) — verbo narrativo seguido de preposición con sufijo femenino, expresión que en hebreo describe el acto de entrar hacia ella.

Lo que dice el texto

La frase se construye mediante una cadena de verbos en forma narrativa unidos por la vav conversiva (va-), un recurso típico de la prosa hebrea bíblica que encadena acciones sucesivas: va-yar («y vio»), va-yikkajeha («y la tomó»), va-yavo («y vino»). Esta estructura no requiere conectores adicionales entre las acciones; cada verbo narrativo empuja la secuencia hacia adelante.

La mujer no recibe nombre propio; se la identifica únicamente como bat-'ish kena'aní («hija de un hombre cananeo»), construcción en estado constructo que subordina «hija» al hombre mencionado. El nombre del padre, Shua' («Súa», H7770), se introduce mediante u-she-mo («y su nombre», H8034 + sufijo H9023), fórmula habitual para presentar nombres propios en la narrativa hebrea.

El verbo lakaj (H3947), aquí en va-yikkajeha, lleva el sufijo pronominal femenino -ha («la») incorporado directamente al verbo, sin necesidad de pronombre independiente. La glosa señala el sentido «tomar: casarse», es decir, la acción verbal cubre tanto la toma como el establecimiento de la relación conyugal en un solo término. Finalmente, va-yavo 'eleha («y vino a ella») usa el verbo de movimiento bo' (H0935) con la preposición 'el («hacia») más sufijo femenino, expresión que en hebreo bíblico denota el acto de entrar hacia una persona.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce va-yikkajeha como «accepta uxore» («tomada como esposa»), haciendo explícito el matiz conyugal que en el hebreo está implícito en el verbo lakaj. El texto griego de la LXX (Swete) presenta una duplicación aparente, «ἀνθρώπου ἀνθρώπου» («de un hombre de un hombre»), donde el hebreo solo tiene 'ish («hombre») una vez; la LXX tampoco traduce el gentilicio kena'aní («cananeo») de forma explícita en este fragmento citado. El nombre Shua' aparece en la LXX como Σαύα («Saúa»), variante gráfica respecto a la transliteración «Súa» de las versiones en español.