Génesis 38:17

Resumen

El versículo registra un diálogo: un hablante masculino promete enviar un cabrito del rebaño, y una interlocutora femenina exige una prenda como garantía hasta que la promesa se cumpla. La estructura repite el verbo shalach («enviar», H7971) en ambas intervenciones, marcando la reciprocidad entre la promesa y su cumplimiento futuro.

Palabras clave

• 'ashallach («enviar», H7971) — verbo en piel (forma intensiva), imperfecto en primera persona: expresa una acción futura o en curso, «yo enviaré/voy a enviar».
• gedi («cabrito», H1423) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a la palabra siguiente para formar «cabrito de cabras».
• 'im («si», H0518A) — partícula condicional que introduce la condición puesta por la interlocutora.
• 'erabon («prenda», H6162) — sustantivo masculino singular, objeto directo de lo que se exige entregar.
• shalchekha — infinitivo de shalach («enviar», H7971) con sufijo pronominal de segunda persona masculina («tu enviar» / «hasta que tú envíes»), forma que expresa la condición temporal límite.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos discursos directos, cada uno introducido por la fórmula narrativa va-yomer / va-tomer («y dijo», H0559) con el sujeto implícito en la conjugación verbal (masculino la primera vez, femenino la segunda). En el primer discurso, el verbo 'ashallach (piel, imperfecto) señala una acción que el hablante se compromete a realizar; el objeto se especifica mediante la construcción en estado constructo gedi-'izzim («cabrito de cabras», H1423 + H5795), precisada aún más por la frase preposicional min-ha-tzon («de entre el rebaño», H4480A + H6629G).

El segundo discurso está introducido por la partícula condicional 'im (H0518A), que subordina la entrega de la prenda ('erabon, H6162) a la condición de que se produzca el envío prometido. El límite temporal de esa garantía se expresa con la preposición 'ad («hasta», H5704) seguida del infinitivo shalchekha, donde el sufijo pronominal de segunda persona masculina incorporado al infinitivo mismo indica quién debe realizar la acción de enviar, sin necesidad de un pronombre independiente. Esta economía morfológica —verbo e infinitivo con sufijo— es un rasgo que las traducciones deben resolver mediante frases completas («hasta que lo envíes», «donec mittas»).

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade la frase «Patiar quod vis» («consentiré en lo que quieras»), que no tiene correspondencia en el texto hebreo ni en la Septuaginta griega, ambas centradas directamente en la condición de la prenda. El hebreo y la LXX coinciden en la estructura básica: el hebreo dice gedi-'izzim min-ha-tzon («cabrito de cabras de entre el rebaño»), que la LXX traduce como ἔριφον αἰγῶν ἐκ τῶν προβάτων, manteniendo la misma doble especificación (tipo de animal y procedencia).