Génesis 36:5

Resumen

El versículo registra el nacimiento de tres hijos de Esaú a través de su esposa Aholibama: Jeús, Jaalam y Coré. Cierra con una fórmula que identifica a estos tres como los hijos nacidos a Esaú específicamente en la tierra de Canaán.

Palabras clave

yaldah («engendrar», H3205) — verbo qal perfecto, tercera persona femenina singular: expresa la acción de dar a luz realizada por Aholibama como sujeto activo directo.

yuledu («engendrar», H3205) — misma raíz que la anterior, pero en pual (voz pasiva intensiva) perfecto plural: los hijos son ahora el sujeto gramatical de una acción pasiva, «fueron engendrados/nacieron», con Esaú como beneficiario mediante el sufijo lo («a él»).

beney («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un genitivo siguiente («hijos de…»), aquí completado por Esav.

'eretz («tierra: país/planeta», H0776) — sustantivo femenino singular en estado constructo, «tierra de…», que enlaza con Kena'an para ubicar geográficamente el nacimiento.

'et (H0853) — marcador de objeto directo repetido tres veces (uno por cada nombre propio), sin valor semántico propio pero que estructura sintácticamente la lista de hijos como objetos del verbo yaldah.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades con estructuras verbales distintas. La primera mitad usa yaldah en voz activa qal: Aholibama es sujeto gramatical explícito, y los tres nombres (Jeús, Jaalam, Coré) aparecen como objetos directos marcados sucesivamente por 'et, cada uno introducido además por la conjunción ve («y»), lo que produce una enumeración coordinada simple. La segunda mitad, tras la partícula demostrativa 'elleh («estos»), reformula la misma información pero cambia el eje: ahora los hijos son sujeto de un verbo pasivo, yuledu (pual), y Esaú pasa a ser el término indirecto mediante el sufijo pronominal lo («a él» / «para él») adjunto a la preposición le. Este cambio de voz gramatical desplaza el foco de la madre que da a luz a los hijos que son dados a luz para el padre, patrón típico de las genealogías bíblicas donde se cierra la lista reafirmando la filiación paterna.

El estado constructo de beney («hijos de») y de 'eretz («tierra de») encadena sintácticamente los sustantivos sin necesidad de preposición explícita en hebreo, construcción que las traducciones deben resolver agregando «de» de forma explícita.

Divergencias entre versiones

La Vulgata transcribe los nombres propios de forma distinta al hebreo masorético: Jehus, Ihelon y Core, mientras que el hebreo tiene Ye'ush, Ya'lam y Qorach. La LXX ofrece variantes similares: Ἰεοὺς, Ἰεγλὸμ y Τόρε, esta última notablemente distinta de Qorach/Core. Estas diferencias son propias de la transliteración de nombres propios entre sistemas lingüísticos y no afectan la estructura sintáctica de la frase, que las tres tradiciones textuales conservan de manera equivalente.