Génesis 36:33
וַיָּמָת בָּלַע וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו יוֹבָב בֶּן־זֶרַח מִבָּצְרָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֖מָת בָּ֑לַע וַיִּמְלֹ֣ךְ תַּחְתָּ֔יו יוֹבָ֥ב בֶּן־זֶ֖רַח מִבָּצְרָֽה׃
ἀπέθανεν δὲ Βαλὰκ, καὶ ἐβασίλευσεν ἀντ’ αὐτοῦ Ἰωβὰδ υἱὸς Σάρα ἐκ Βοσόρρας
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Mortuus est autem Bela, et regnavit pro eo Jobab filius Zaræ de Bosra.
Cuando murió Bela, lo sucedió en el trono Jobab, que era hijo de Zera y de la ciudad de Bosra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y murió Bela, y reinó en su lugar Jobab, hijo de Zera, de Bosra.
When Bela died, Jobab son of Zerah from Bozrah reigned in his place.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la muerte de Bela y la sucesión de Jobab, hijo de Zera, procedente de Bosra, como nuevo gobernante en su lugar. Es una fórmula genealógica-cronística característica de las listas de reyes de Génesis 36.
Palabras clave
- va-iiaMot («morir», H4191): verbo qal narrativo con vav consecutiva, marca la sucesión temporal de los hechos («y entonces murió»).
- va-yimLokh («reinar», H4427A): mismo patrón narrativo qal, indica la acción inmediatamente subsiguiente a la muerte de Bela.
- tachTav («debajo: en lugar de», H8478H) + sufijo -o («su»): forma constructa que expresa sustitución en el cargo, «en lugar de él».
- ben («hijo: niño», H1121A): sustantivo en estado constructo, introduce la filiación «hijo de Zera».
- mi- («de/desde», H9006): preposición que indica el origen geográfico del nuevo gobernante, unida a Bosra.
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante dos cláusulas narrativas coordinadas por la vav consecutiva, un recurso típico del hebreo bíblico para marcar sucesión temporal estricta: primero va-iiaMot Bela («y murió Bela»), luego va-yimLokh... Yobab («y reinó... Jobab»). Esta construcción no permite ambigüedad temporal: un evento sigue inmediatamente al otro dentro del relato.
La expresión tachtav («en su lugar») es una forma compuesta de la preposición con sufijo pronominal que señala la sustitución directa en la función de gobernante, sin que el texto explicite mecanismo de sucesión (hereditario, electivo u otro). La identidad de Jobab se construye mediante la cadena genealógica ben Zerach («hijo de Zera») seguida del dato geográfico mi-Bootzrah («de Bosra»), que en hebreo se presenta como procedencia del individuo, no necesariamente como su territorio de gobierno.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce el nombre del gobernante fallecido como Βαλάκ (Balak), mientras que el hebreo tiene Bela (בָּלַע, H1106G); la Vulgata coincide con el hebreo al usar «Bela». Asimismo, la LXX transcribe el nombre del sucesor como Ἰωβάδ, frente al hebreo Yobab (יוֹבָב, H3103H) y la Vulgata «Jobab», que sigue la forma hebrea. Finalmente, la LXX presenta Σάρα para el padre del sucesor, donde el hebreo tiene Zerach (זֶרַח, H2226H) y la Vulgata «Zaræ», más cercana a la forma hebrea que a la griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.