Génesis 36:26

Resumen

El versículo enumera los cuatro hijos de Disán (Dishán), introducidos mediante la fórmula genealógica bené («hijos de», H1121A) seguida de una lista de cuatro nombres propios unidos por la conjunción ve- («y», H9002). Es un enunciado puramente enumerativo, sin verbo conjugado ni predicado adicional.

Palabras clave

• 'Elleh («estos», H0428): partícula demostrativa que anticipa la lista y funciona como sujeto de una oración nominal implícita («estos [son] los hijos de...»).
• beNei («hijo: niño», H1121A): forma constructa plural que exige un genitivo («hijos de X»), aquí Disán; la construcción indica relación de descendencia sin verbo explícito de generación.
• Dishán (H1789H): nombre propio en función de genitivo, el antecedente que rige toda la lista.
• ve- (H9002): conjunción repetida tres veces (posiciones 6, 8, 10) que coordina los nombres Esbán, Itrán y Querán como elementos de una serie; la variante u- en la posición 10 (antes de Querán) es la forma que toma la conjunción ante ciertas consonantes.
• Jetrán / yitRan (H3506G): nombre propio cuya raíz consonántica comparte elementos con otros nombres edomitas del capítulo, aunque el dato provisto solo indica su función como ítem de la lista.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como una oración nominal encabezada por el demostrativo 'Elleh, que actúa de sujeto implícito («estos son»), seguido del predicado genitivo bené Dishán («hijos de Disán»). A continuación se despliegan los cuatro nombres propios —Hemdán, Esbán, Itrán y Querán— coordinados exclusivamente mediante la conjunción ve-/u-, sin verbos, adjetivos ni cláusulas subordinadas. La gramática hebrea privilegia así la yuxtaposición pura: la lista se sostiene por la partícula constructiva beNei y la repetición conjuntiva, típica del estilo genealógico bíblico, que no requiere marcar explícitamente el acto de «engendrar» cuando ya se ha establecido el vínculo mediante la forma constructa.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta transcribe el nombre del padre como Ἁμαδὰ («Hamadá»), mientras que el texto hebreo y la Vulgata (Dison) coinciden en un nombre distinto, Disán/Dison; esta variante afecta solo a la transcripción del padre, no a la lista de hijos. Para los hijos, la Vulgata (Hamdan, Eseban, Jethram, Charan) y la LXX (Ἁμαδά, ἐσβάν, Ἰεθράν, Χαρράν) muestran ligeras variaciones fonéticas de transliteración respecto al hebreo Chemdán, 'Eshbán, Yitrán, Kherán, propias de la adaptación de nombres propios a los sistemas fonéticos griego y latino, sin alterar el número ni el orden de los elementos de la lista.