Génesis 36:25

Resumen

El versículo enumera la descendencia de Aná: su hijo Disón («Dishon», H1787H) y su hija Aholibama («Aholivamah», H0173). La frase se construye mediante dos relaciones de posesión nominal (constructo) que vinculan a ambos descendientes con el nombre de su padre.

Palabras clave

• venei («hijo: niño», H1121A) — plural constructo de ben, forma que introduce una lista de descendientes y rige el nombre que sigue como poseedor («hijos de X»).
• 'Anah («Aná», H6034) — nombre propio masculino, aparece dos veces como término regente de las dos construcciones («de Aná»), una vez para Disón y otra para Aholibama.
• Dishon («Disón», H1787H) — nombre propio, funciona como el elemento regido tras venei, es decir, el hijo listado.
• bat («hija», H1323G) — singular constructo de bat, paralela a venei pero en femenino singular, introduce a Aholibama como hija de Aná.
• 'Oholivamah («Aholibama», H0173) — nombre propio femenino, sujeto de la segunda cláusula construida con bat.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos segmentos unidos por la conjunción ve («y», H9002). El primero usa la forma plural constructa venei («hijos de», H1121A) seguida de 'Anah («Aná», H6034) y del nombre Dishon («Disón», H1787H): literalmente «y estos [son] los hijos de Aná: Disón». El uso del plural venei para introducir un solo nombre masculino (Disón) sugiere que la construcción cubre genéricamente a la descendencia mencionada a continuación, incluyendo también a la hija que se nombra después, aunque gramaticalmente el término femenino bat («hija», H1323G) se emplea de forma independiente y en singular para Aholibama.

El segundo segmento repite la estructura de constructo pero con bat en lugar de venei: «'Oholivamah bat 'Anah» («Aholibama, hija de Aná»). Esta repetición del nombre 'Anah al final de cada segmento (una vez tras venei, otra tras bat) marca sintácticamente que ambos descendientes —Disón y Aholibama— derivan del mismo progenitor, sin que el texto explicite mediante un verbo la relación (no hay forma verbal de «tener» o «engendrar»); la relación se establece puramente mediante los sustantivos en estado constructo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) inserta el verbo habuit («tuvo») y usa las formas filium («hijo», singular) y filiam («hija», singular) de manera explícita y verbal, donde el hebreo no tiene verbo y emplea el sustantivo plural constructo venei para introducir a Disón. La LXX (Swete) tampoco reproduce un término equivalente a «hijos» de forma explícita para Disón: dice «οὗτοι δὲ Ἀνά· Δήσων» («estos, pues, [son] de Aná: Disón»), omitiendo el sustantivo de parentesco que el hebreo sí presenta mediante venei, aunque mantiene θυγάτηρ («hija») como equivalente de bat para Aholibama.