Génesis 36:22

Resumen

El versículo enumera a los hijos de Lotán —Hori y Hemam— y menciona a Timna, calificada como hermana de Lotán. Es una lista genealógica breve, formulada en dos cláusulas paralelas dentro de la genealogía de los descendientes de Seir.

Palabras clave

• va-yihyu («y fueron/fue», H1961) — forma qal narrativa (wayyiqtol), 3ª persona plural: introduce la enumeración como un hecho consumado dentro de la secuencia narrativa.
• benei («hijos de», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo: exige un nombre siguiente («hijos de Lotán»), estructura típica de listas de descendencia.
• achot («hermana de», H0269) — sustantivo femenino singular en estado constructo, paralelo gramatical a benei: introduce la segunda cláusula sin verbo propio.
• ve («y», H9002) — conjunción que coordina los dos nombres de los hijos (Chori y Heimam) dentro de la misma cláusula constructa.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos unidades. La primera lleva el verbo va-yihyu («y fueron») que rige la construcción benei-Lotán («hijos de Lotán»), seguida de los dos nombres coordinados por ve: Chori y Heimam. La segunda unidad, en cambio, es una cláusula nominal sin verbo explícito: va-achot Lotán Timna, literalmente «y hermana de Lotán, Timna». El hebreo yuxtapone el sustantivo en constructo (achot, «hermana de») con el nombre propio Lotán y luego con Timna, dejando implícita la cópula («es» o «era»), un recurso habitual en hebreo bíblico para predicados nominales.

Esta asimetría —una cláusula verbal para los hijos, una cláusula nominal para la hermana— no se puede reproducir literalmente en español ni en las lenguas clásicas sin añadir un verbo, lo cual explica las variaciones que introducen las versiones antiguas.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene verbo en la segunda cláusula («y hermana de Lotán, Timna»). La LXX (Swete) mantiene la misma elipsis: «ἀδελφὴ δὲ Λωτὰν θαμνά», sin verbo, usando solo la partícula δὲ para marcar la transición. La Vulgata, en cambio, explicita un verbo ausente en el hebreo: «Erat autem soror Lotan, Thamna» («Y era hermana de Lotán, Thamna»), donde erat («era») no tiene correspondencia directa en el texto hebreo ni en la LXX.

También se observa una variante en la forma del segundo nombre: el hebreo heiMam (H1967) es traducido por la LXX como Αἱμάν (Aimán) y por la Vulgata y varias versiones en español (RV1909, BSB, SBLIBRE) como «Hemán», con una vocalización distinta a la transliteración hebrea Heimam.