Génesis 36:16

Resumen

El versículo enumera tres nombres —Coré, Gatam y Amalec— identificados como 'alluf («jefe», H0441B), para luego cerrar la lista con una fórmula recapitulativa que los sitúa como jefes descendientes de Elifaz en la tierra de Edom y como descendientes de Ada.

Palabras clave

• 'alluf («jefe», H0441B) — sustantivo masculino singular en estado constructo ante cada nombre propio (posiciones 1, 3, 5, 8); esta forma no significa «el jefe llamado X» sino literalmente «jefe de X», una construcción de genitivo (semikhut) que vincula el título con el nombre que gobierna.
• 'elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que aparece dos veces (posiciones 7 y 13), marcando el cierre de dos unidades de sentido distintas dentro del mismo versículo.
• 'alluféi («jefe», H0441B) — misma raíz que en singular, pero en plural constructo (posición 8), rigiendo el nombre 'Elifaz como nomen rectum: «jefes de Elifaz».
• 'éretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular en estado constructo (posición 11), forma «tierra de X» que liga el sustantivo directamente con 'Edom sin preposición de posesión adicional.
• benéi («hijo/descendiente», H1121G) — sustantivo masculino plural constructo (posición 14), «hijos de Ada», expresión de filiación o pertenencia a un linaje.

Lo que dice el texto

La primera mitad del versículo (posiciones 1-6) presenta tres bloques idénticos en su construcción: el sustantivo 'alluf en estado constructo seguido de un nombre propio (Coré, Gatam, Amalec). Esta repetición del estado constructo, en vez de una aposición simple, es un rasgo del hebreo que las traducciones al español y al inglés (RV1909, BSB) normalizan como «el jefe X», perdiendo la reiteración morfológica del original.

La segunda mitad (posiciones 7-15) funciona como una fórmula de cierre que retoma la lista completa: 'elleh («estos») introduce primero la afirmación de que los nombrados son 'alluféi 'Elifaz («jefes de Elifaz», con 'alluf ahora en plural constructo), ubicados be'éretz 'Edom («en tierra de Edom», con 'éretz también en constructo). Luego, un segundo 'elleh introduce la cláusula final: benéi 'Adah («hijos de Ada»), usando el término ben en su sentido amplio de descendencia, sin especificar el grado exacto de parentesco.

Divergencias entre versiones

El texto griego de Swete solo registra dos nombres (Τόρε y Ἀμαλήκ) en la primera lista, omitiendo el equivalente de Ga'tam (H1609) que sí aparece en el hebreo masorético y en la Vulgata (dux Gathan). La Vulgata, por su parte, sigue la estructura tripartita del hebreo con los tres títulos dux repetidos.

En cuanto a benéi 'Adah, el hebreo usa ben («hijo», H1121G) sin especificar grado; la BSB traduce «grandsons» (nietos), una interpretación del parentesco que el término hebreo ben no explicita por sí mismo, mientras que RV1909 y SBLIBRE mantienen «hijos» / «descendientes», más cercano a la amplitud semántica del original.