Génesis 36:12
וְתִמְנַע׀ הָיְתָה פִילֶגֶשׁ לֶֽאֱלִיפַז בֶּן־עֵשָׂו וַתֵּלֶד לֶאֱלִיפַז אֶת־עֲמָלֵק אֵלֶּה בְּנֵי עָדָה אֵשֶׁת עֵשָֽׂו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְתִמְנַ֣ע׀ הָיְתָ֣ה פִילֶ֗גֶשׁ לֶֽאֱלִיפַז֙ בֶּן־עֵשָׂ֔ו וַתֵּ֥לֶד לֶאֱלִיפַ֖ז אֶת־עֲמָלֵ֑ק אֵ֕לֶּה בְּנֵ֥י עָדָ֖ה אֵ֥שֶׁת עֵשָֽׂו׃
Θαμνὰ δὲ ἦν παλλακὴ πσλλσκὴ τοῦ υἱοῦ Ἠδσύ, καὶ ἔτεκεν τῷ Ἐλιφὰς τὸν Ἀμαλήκ. οὗτοι οἱ υἱοὶ Ἀδὰ γυναικὸς Ησαύ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Erat autem Thamna concubina Eliphaz filii Esau: quæ peperit ei Amalech. Hi sunt filii Ada uxoris Esau.
Elifaz, el hijo de Esaú, tuvo una concubina llamada Timna, la cual le dio un hijo llamado Amalec. Éstos son los descendientes de Adá, la esposa de Esaú.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Timna fué concubina de Eliphaz, hijo de Esaú, la cual le parió á Amalec: estos son los hijos de Ada, mujer de Esaú.
Additionally, Timna, a concubine of Esau ’s son Eliphaz, gave birth to Amalek. These are the grandsons of Esau ’s wife Adah.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo relata que Timna, concubina de Elifaz (hijo de Esaú), engendró a Amalec. La frase final identifica a los mencionados como parte de la descendencia de Ada, esposa de Esaú.
Palabras clave
- fi.Le.gesh («concubina», H6370): sustantivo femenino singular que designa el estatus de Timna respecto a Elifaz, distinto del de esposa principal.
- ha.ye.Tah («ser», H1961): verbo qal en perfecto, forma que indica un estado consumado — «ella fue/era» concubina, no una acción en curso.
- Te.led («engendrar», H3205): verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), que encadena la acción a la cláusula anterior como consecuencia cronológica dentro del relato.
- ben / be.Nei («hijo: niño», H1121A): sustantivo masculino en estado constructo, tanto en singular («hijo de Esaú») como en plural («hijos de Ada»), estructura que expresa la relación de filiación mediante yuxtaposición de nombres.
- 'et- («[obj.]», H0853): partícula que marca a 'a.ma.Lek como objeto directo del verbo Te.led, señalando gramaticalmente quién es engendrado.
Lo que dice el texto
La oración se divide en dos cláusulas unidas por la conjunción va. con función narrativa (regla 9 de la tabla): primero se establece el estado de Timna como fi.Le.gesh de Elifaz mediante el verbo *ha.ye.Tah» en perfecto qal, y luego se narra la acción de engendrar mediante Te.led, con 'et- introduciendo a Amalec como objeto directo explícito. La estructura en estado constructo (ben-'e.Sav, «hijo de Esaú»; be.Nei 'a.Dah, «hijos de Ada»; 'E.shet 'e.Sav, «esposa de Esaú») organiza toda la genealogía mediante encadenamientos de posesión gramatical, sin verbos adicionales, lo cual es característico de las listas genealógicas hebreas.
La partícula demostrativa 'E.leh («estos», H0428) cierra la unidad con una fórmula de resumen que retoma lo dicho, encuadrando a Amalec —hijo de una concubina— dentro de la línea de «los hijos de Ada», la esposa legítima de Esaú, sin que el texto hebreo distinga aquí entre generaciones (hijo/nieto): el término usado es be.Nei, plural constructo de «hijo», el mismo que en la línea anterior.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea be.Nei («hijos», H1121A) en la fórmula final, mismo término usado para «hijo de Esaú» al inicio del versículo. La BSB traduce esta misma palabra como «grandsons» («nietos»), introduciendo una distinción generacional que el término hebreo por sí mismo no marca. La Vulgata y el RV1909 siguen más de cerca la literalidad hebrea con «filii»/«hijos». Respecto a la Septuaginta, el texto griego citado no consigna el nombre «Elifaz» en la primera cláusula, refiriéndose en su lugar a «τοῦ υἱοῦ» («del hijo») seguido de un nombre que no corresponde a «Esaú» en la forma esperada, mientras que el hebreo nombra explícitamente a 'e.li.Faz y a 'e.Sav por separado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.