Génesis 35:29

Resumen

El versículo narra la muerte de Isaac mediante una secuencia de tres verbos que describen el proceso de morir, seguida de una calificación de su edad y el relato de su sepultura por parte de sus hijos Esaú y Jacob.

Palabras clave

• yigva' («expirar», H1478) — verbo qal narrativo, primero de una serie de tres verbos que describen la muerte de Isaac de forma progresiva.
• ye'asef («reunir», H0622) — verbo nifal (voz pasiva/reflexiva), narrativo: literalmente «fue reunido», indicando que el sujeto no realiza la acción sino que la recibe.
• 'amav («pariente», H5971B) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo «su», integrado en la expresión "hacia sus parientes".
• zaken («anciano», H2205H) — adjetivo masculino singular que califica el estado de Isaac al morir.
• seva' yamim («saciado de días», H7649 + H3117G) — adjetivo en forma constructa («saciado de») seguido de sustantivo plural «días», expresión idiomática sobre la duración de la vida.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante una cadena de formas verbales narrativas (vav + forma corta del verbo, patrón típico del relato hebreo) que suceden una tras otra: yigva' («expirar»), yamot («morir») y ye'asef («ser reunido»). Este tercer verbo está en nifal, forma pasiva, lo que indica que el sujeto —Isaac— no es agente sino receptor de la acción de "ser reunido hacia sus parientes" ('el-'amav). La secuencia de tres verbos para un solo evento (la muerte) no es meramente redundante en la gramática hebrea: cada uno aporta un matiz distinto —el acto de expirar, el hecho de morir, y el resultado de unirse a los antepasados— que las traducciones occidentales suelen fusionar en una sola idea de "morir".

La calificación de Isaac como zaken («anciano») y seva' yamim («saciado de días») emplea dos adjetivos en construcción paralela, el segundo en forma constructa que rige el sustantivo plural yamim («días»). La estructura describe la plenitud temporal de la vida de Isaac sin que el hebreo utilice un verbo explícito de "vivir" o "durar"; la satisfacción se expresa mediante el adjetivo sava' aplicado directamente a la noción temporal.

Finalmente, la oración de la sepultura coloca el objeto directo marcado por 'et (H0853, partícula no traducible) antes de los sujetos 'Esav y Ya'akov, seguidos del sustantivo banav («sus hijos») en forma constructa con sufijo posesivo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la secuencia de tres verbos hebreos (yigva', yamot, ye'asef) con dos participios/verbos griegos —ἐκλιπών («desfalleciendo») y ἀπέθανεν («murió»)— fusionando los primeros dos verbos hebreos en una sola construcción participial, mientras que el tercer verbo (ye'asef, «fue reunido») se traduce con προσετέθη implícito en πρὸς τὸ γένος αὐτοῦ («hacia su linaje»), donde el hebreo dice 'el-'amav («hacia sus parientes/pueblos», H5971B). La Vulgata, por su parte, condensa los mismos tres verbos hebreos en la fórmula «Consumptusque ætate mortuus est» («y consumido por la edad, murió»), sin conservar la estructura tripartita del hebreo, y traduce 'el-'amav como «populo suo» («su pueblo»), en singular, donde el hebreo usa un plural ('amav, «sus parientes»).