Génesis 35:27
וַיָּבֹא יַעֲקֹב אֶל־יִצְחָק אָבִיו מַמְרֵא קִרְיַת הָֽאַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן אֲשֶׁר־גָּֽר־שָׁם אַבְרָהָם וְיִצְחָֽק׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹ֤א יַעֲקֹב֙ אֶל־יִצְחָ֣ק אָבִ֔יו מַמְרֵ֖א קִרְיַ֣ת הָֽאַרְבַּ֑ע הִ֣וא חֶבְר֔וֹן אֲשֶׁר־גָּֽר־שָׁ֥ם אַבְרָהָ֖ם וְיִצְחָֽק׃
Ἦλθεν δὲ Ἰακὼβ πρὸς Ἰσαὰκ τὸν πατέρα αὐτοῦ εἰς ἡ, εἰς πόλιν τοῦ πεδίου· αὕτη ἐστὶν Χεβρὼν ἐν γῇ Χαναάαν, οὗ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαάκ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Venit etiam ad Isaac patrem suum in Mambre, civitatem Arbee, hæc est Hebron, in qua peregrinatus est Abraham et Isaac.
Jacob llegó a donde estaba su padre Isaac en Mamre, cerca de Quiriat Arba (es decir, Hebrón), donde Abraham e Isaac habían vivido como extranjeros.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vino Jacob á Isaac su padre á Mamre, á la ciudad de Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham é Isaac.
Jacob returned to his father Isaac at Mamre, near Kiriath-arba ( that is, Hebron), where Abraham and Isaac had stayed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la llegada de Jacob ante su padre Isaac, ubicando el encuentro en Mamre, identificada como Quiriat-arba (Hebrón), lugar donde antes habían residido como forasteros Abraham e Isaac.
Palabras clave
- va-yyaVo («venir», H0935G) — forma qal narrativa que introduce la acción principal del versículo: el desplazamiento de Jacob.
- 'aVi («padre», H0001G) — sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo («su»), indicando la relación de Jacob con Isaac.
- gar («morar como forastero», H1481A) — verbo qal en perfecto, señala una acción ya completada: la residencia previa de Abraham e Isaac en ese lugar.
- 'asher («que», H0834A) — partícula relativa que introduce la cláusula subordinada sobre el lugar de residencia.
- hi' («ella», H1931) — pronombre que funciona como cópula identificativa entre Quiriat-arba y Hebrón.
Lo que dice el texto
La oración se estructura con la vav narrativa inicial (va, H9001) que encadena este versículo con el relato precedente, seguida del verbo va-yyaVo en forma qal, indicando simplemente el movimiento de Jacob hacia su padre. La secuencia toponímica —Mamre (H4471G), Quiriat-arba (H7153, repetido dos veces en el texto hebreo provisto) y Hebrón (H2275A)— se presenta en aposición, sin conjunciones entre los primeros dos nombres, lo que en el hebreo genera una identificación en cascada de un mismo lugar bajo distintas designaciones. El pronombre hi' («ella», H1931) actúa como nexo copulativo explícito entre Quiriat-arba y Hebrón: «ella es Hebrón».
La cláusula final, introducida por la partícula relativa 'asher (H0834A), emplea el verbo gar (H1481A) en perfecto, que denota específicamente la acción de residir como forastero o extranjero, no una simple habitación permanente. El sujeto de este verbo son Abraham (H0085) y Yitzchak (H3327), unidos por la conjunción ve (H9002).
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta la secuencia Mamre / Quiriat-arba / Hebrón como tres designaciones aposicionales de un mismo sitio. La LXX (Swete) traduce de modo distinto: introduce «εἰς πόλιν τοῦ πεδίου» («a la ciudad de la llanura») en lugar de mantener el nombre Quiriat-arba, y añade la especificación «ἐν γῇ Χαναάαν» («en tierra de Canaán»), dato ausente en el hebreo provisto. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca el hebreo con «in Mambre, civitatem Arbee, haec est Hebron», conservando los tres nombres sin la adición geográfica de la LXX. Respecto al verbo gar («morar como forastero»), la Vulgata lo traduce con «peregrinatus est», que preserva la noción de peregrinaje o estancia temporal presente en el hebreo, mientras que la LXX emplea simplemente «οὗ... ἦν» (implícito, «donde estuvo»), sin ese matiz de extranjería.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.