Génesis 35:25
וּבְנֵי בִלְהָה שִׁפְחַת רָחֵל דָּן וְנַפְתָּלִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְנֵ֤י בִלְהָה֙ שִׁפְחַ֣ת רָחֵ֔ל דָּ֖ן וְנַפְתָּלִֽי׃
υἱοὶ δὲ Βάλλας παιδίσκης Ῥαχὴλ Δὰν καὶ Νεφθαλείμ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii Balæ ancillæ Rachelis: Dan et Nephthali.
Los hijos de Bilhá, la sirvienta de Raquel, fueron: Dan y Neftalí.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los hijos de Bilha, sierva de Rachêl: Dan, y Nephtalí.
The sons of Rachel’s maidservant Bilhah were Dan and Naphtali.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera a los dos hijos que Bilhá dio, identificándola mediante su relación de dependencia con Raquel. La frase se estructura como una lista genealógica encabezada por el término "hijos de" seguido de los nombres propios de Dan y Neftalí.
Palabras clave
- venei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma que exige un genitivo siguiente («hijos de...»); introduce la lista genealógica.
- Bilhah (H1090A) — nombre propio femenino; funciona como el genitivo que completa el constructo venei.
- shifchat («sierva», H8198) — sustantivo femenino singular en estado constructo, que vincula a Bilhá con Raquel mediante una segunda relación de posesión («sierva de Raquel»).
- Rachel (H7354) — nombre propio femenino; completa el segundo constructo, señalando la pertenencia de Bilhá a Raquel.
- Dan (H1835H) y Naftali (H5321G) — nombres propios masculinos, los dos elementos finales de la lista, unidos por la conjunción ve («y», H9002).
Lo que dice el texto
La construcción hebrea encadena dos estados constructos consecutivos: venei Bilhah («hijos de Bilhá») y shifchat Rachel («sierva de Raquel»). Esta cadena de constructos permite en una sola frase nominal identificar tanto a la madre de los hijos mencionados como la posición social de esa madre respecto a Raquel. No hay verbo en la oración: se trata de una frase nominal pura, típica del estilo genealógico hebreo, que simplemente presenta la lista de nombres sin narrar una acción.
El orden de los elementos —primero la relación de maternidad («hijos de Bilhá»), luego el estatus de Bilhá («sierva de Raquel»), y finalmente los nombres propios de los hijos («Dan y Neftalí»)— refleja una estructura apositiva característica de las listas genealógicas del Génesis, donde cada persona se define por su vínculo con otra.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) omite la conjunción copulativa inicial u («y», H9002) que el texto hebreo presenta al comienzo del versículo, comenzando directamente con "Filii Balæ" sin partícula conectiva. La LXXSWETE, en cambio, sí conserva una conjunción (δὲ, "pero/y") en esa posición inicial, aunque con un matiz adversativo o transicional distinto del simple copulativo hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por mantener la conjunción "y" inicial, siguiendo más de cerca la estructura del hebreo que la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.