Génesis 35:21

וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וַיֵּט אָֽהֳלוֹ מֵהָלְאָה לְמִגְדַּל־עֵֽדֶר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּסַּ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּ֣ט אָֽהֳל֔וֹ מֵהָ֖לְאָה לְמִגְדַּל־עֵֽדֶר׃

Griego (Septuaginta)

ἐγένετο δὲ ἡνίκα κατῴκησεν Ἰσραὴλ ἐν τῇ γῇ ἐκείνῃ, ἐπορεύθη Ῥουβὴν καὶ ἐκοιμήθη μετὰ Βάλλας τῆς παλλακῆς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· καὶ ἤκουσεν Ἰσραήλ, καὶ πονηρὸν ἐφάνη ἐναντίον αὐτοῦ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Egressus inde, fixit tabernaculum trans Turrem gregis.

Español

Israel siguió su viaje y armó su campamento más allá de Migdal Eder.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y partió Israel, y tendió su tienda de la otra parte de Migdaleder.

Inglés

Israel again set out and pitched his tent beyond the Tower of Eder.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Israel (Jacob): partir de un lugar y extender su tienda más allá de un punto llamado Migdal-Edad («torre de Edar»). La frase es breve, compuesta por dos verbos narrativos coordinados que describen un desplazamiento y un asentamiento temporal.

Palabras clave

  • yissa' («partir», H5265) — verbo qal en forma narrativa (vav + imperfecto), indica una acción puntual y completada dentro de la secuencia del relato: «y entonces partió».
  • Yisra'el («Israel», H3478) — nombre propio, sujeto de ambos verbos; no lleva marca de caso, su función de sujeto se determina por posición sintáctica.
  • yet («extender», H5186) — segundo verbo qal narrativo, paralelo estructural al primero, continúa la cadena de acciones de Israel.
  • ohŏlô («su tienda», H0168G) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal -o («su»), indica posesión directa: «la tienda de él».
  • hal'ah («más allá», H1973) — adverbio de lugar que, combinado con la preposición min («desde»), forma la expresión «desde más allá de», situando el desplazamiento respecto a un punto de referencia.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea presenta dos cláusulas verbales encadenadas por vav narrativa, un recurso típico de la prosa hebrea que marca la sucesión temporal de eventos: primero yissa' («partió»), luego yet («extendió»). Ambos verbos están en qal, la forma verbal más simple, sin matices causativos ni reflexivos, lo cual da al relato un tono directo y escueto.

El sustantivo ohŏlô lleva el sufijo pronominal de tercera persona masculina singular incorporado directamente a la palabra, un rasgo morfológico del hebreo que el español debe resolver con un posesivo separado («su tienda»). La localización final se construye con una secuencia de dos preposiciones y un adverbio (min... hal'ah... le-), literalmente «desde más allá... hacia», que en español se colapsa en la fórmula «más allá de».

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta aportado para este versículo no corresponde al contenido hebreo de Génesis 35:21 (partida de Israel y ubicación de su tienda), sino que relata el episodio de Rubén y Bilhá, contenido que en el texto hebreo aparece en el versículo siguiente (35:22). La Vulgata, en cambio, sí traduce el contenido del versículo 21: fixit tabernaculum («fijó la tienda») corresponde a yet ohŏlô, y trans Turrem gregis («más allá de la Torre del rebaño») traduce me-hal'ah le-Migdal-'Eder, interpretando 'Eder («rebaño», H4029) como sustantivo común más que como parte de un nombre propio, a diferencia de las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) que lo transliteran como topónimo («Migdaleder», «Migdal Eder», «Tower of Eder»).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.