Génesis 34:4

Resumen

El versículo narra que Siquem se dirige a su padre Hamor para pedirle que gestione un matrimonio: emplea el verbo amar («decir», H0559) en infinitivo constructo (le'mor) para introducir el contenido de su petición, formulada en imperativo directo.

Palabras clave

va-yómer («y dijo», H0559) — forma verbal qal narrativa que abre la secuencia de acción; indica que lo que sigue es habla reportada.

lemor («decir», H0559) — infinitivo constructo del mismo verbo, con función introductoria de discurso directo; en hebreo bíblico funciona como marcador de cita que no siempre tiene equivalente independiente en otras lenguas.

qach («toma», H3947G) — verbo qal en imperativo, segunda persona masculina singular; expresa una orden directa de Siquem a su padre, sin partículas de cortesía.

ha-yaldah ha-zot («esta doncella», H3207 + H2063) — sustantivo femenino singular con artículo definido más demostrativo femenino; identifica de manera específica y señalada a la persona objeto de la petición.

le-ishah («para esposa/mujer», H0802H) — sustantivo femenino singular precedido de la preposición le, construcción que en hebreo indica destino o función («para que sea esposa»), no una acción completada.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como un discurso directo introducido por el patrón hebreo habitual va-yómer... lemor: primero el verbo narrativo (va-yómer, «y dijo») y luego el infinitivo lemor («diciendo»), que marca formalmente el inicio de la cita textual. Este doble marcador verbal es redundante en español pero funcional en hebreo, donde lemor actúa como una especie de dos puntos gramaticalizados.

El núcleo de la petición es el imperativo qach («toma»), seguido del sufijo pronominal li («para mí» / «me», H9030), que indica el beneficiario de la acción: Siquem pide que la doncella sea tomada en su favor. El objeto directo está marcado por la partícula 'et (H0853), que en hebreo señala gramaticalmente el complemento sin aportar significado léxico propio. La expresión final le-ishah usa la preposición le con valor de finalidad: no dice «tomar como esposa» mediante un verbo copulativo, sino que construye la idea de destino mediante la preposición, un recurso típico del hebreo bíblico para expresar transformación de estado o función.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ha-yaldah («la doncella», H3207) como παιδίσκην (paidískēn), término que en griego puede designar tanto a una joven como a una sierva, mientras que el hebreo usa un sustantivo neutro respecto a estatus social. La Vulgata usa puellam («muchacha»), más cercano en amplitud semántica al hebreo. Además, el hebreo antepone el imperativo qach-li («tómame», con el pronombre incluido en la orden), estructura que la LXX conserva con λάβε μοι, pero que las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) reordenan como «tómame por mujer esta moza» o «consígueme... para que sea mi esposa», reflejando la misma idea con distinto orden sintáctico.