Génesis 34:5

וְיַעֲקֹב שָׁמַע כִּי טִמֵּא אֶת־דִּינָה בִתּוֹ וּבָנָיו הָיוּ אֶת־מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה וְהֶחֱרִשׁ יַעֲקֹב עַד־בֹּאָֽם׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְיַעֲקֹ֣ב שָׁמַ֗ע כִּ֤י טִמֵּא֙ אֶת־דִּינָ֣ה בִתּ֔וֹ וּבָנָ֛יו הָי֥וּ אֶת־מִקְנֵ֖הוּ בַּשָּׂדֶ֑ה וְהֶחֱרִ֥שׁ יַעֲקֹ֖ב עַד־בֹּאָֽם׃

Griego (Septuaginta)

Ἰακὼβ δὲ ἤκουσεν ὅτι ἐμίανεν ὁ υἱὸς Ἐμμὼρ Δείναν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ· οἱ δε υἱοὶ αὐτοῦ ἦσαν μετὰ τῶν κτηνῶν αὐτοῦ ἐν τῶ πεδίῳ· παρεσιώπησεν δὲ Ἰακὼβ ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτούς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Quod cum audisset Jacob absentibus filiis, et in pastu pecorum occupatis, siluit donec redirent.

Español

Jacob se enteró de que Siquén había deshonrado a su hija Dina. Pero como sus hijos estaban en el campo con el ganado, no dijo nada hasta que ellos regresaron.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y oyó Jacob que había Sichêm amancillado á Dina su hija: y estando sus hijos con su ganado en el campo, calló Jacob hasta que ellos viniesen.

Inglés

Jacob heard that Shechem had defiled his daughter Dinah, but since his sons were with his livestock in the field, he remained silent about it until they returned.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que Jacob se enteró de que su hija Dina había sido deshonrada, y que, dado que sus hijos estaban en el campo con el ganado, guardó silencio hasta el regreso de estos.

Palabras clave

  • shama' («oír», H8085G) — qal perfecto: acción completada, «oyó/se enteró».
  • time' («contaminar», H2930A) — piel perfecto, forma intensiva del verbo; expresa una acción causada o llevada a un grado marcado, distinta del qal simple.
  • bittó («hija», H1323G) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo «su», de ahí «su hija».
  • hecherish («callar», H2790B) — hifil, perfecto consecutivo (encadenado con la vav narrativa H9001): forma causativa, literalmente algo como «hacer callar/guardar silencio», que continúa la secuencia narrativa.
  • bo'am («venir», H0935G) — qal infinitivo con sufijo pronominal «ellos» (H9048): «hasta el venir de ellos», construcción infinitiva típica hebrea para expresar «hasta que vinieron».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques unidos por la conjunción ve (H9002): primero la noticia que llega a Jacob (ya'aqob shama' ki..., «Jacob oyó que...»), introducida por la partícula ki (H3588A), que aquí funciona como subordinante de contenido («que»). El verbo principal de esa subordinada es time' (H2930A) en piel, forma verbal intensiva que marca la acción sobre el objeto directo señalado por el marcador 'et (H0853), seguido del nombre Diná y su aposición bittó («su hija»).

El segundo bloque describe la situación de los hijos: u-vanav hayu 'et miqnehu ba-sadeh («y sus hijos estaban con su ganado en el campo»), donde hayu (H1961) es un qal perfecto de tercera persona plural, y la preposición 'et (H0854, distinta de la partícula de objeto directo H0853 vista antes) indica compañía («con»).

La cláusula final usa la vav narrativa (H9001) para introducir hecherish, hifil perfecto consecutivo, que sostiene la continuidad temporal del relato: el silencio de Jacob se presenta como acción que sigue lógicamente a la noticia recibida y a la ausencia de los hijos. La expresión temporal 'ad bo'am («hasta el venir de ellos») emplea el infinitivo qal bo' con sufijo pronominal, construcción que el hebreo usa regularmente para marcar el límite temporal de una acción, sin necesidad de una conjunción temporal explícita como «hasta que».

Divergencias entre versiones

La LXX especifica el agente de la acción contaminadora como «ὁ υἱὸς Ἐμμὼρ» («el hijo de Hemor»), información que no aparece explícita en el texto hebreo de este versículo, el cual usa simplemente la forma verbal en tercera persona sin sujeto nominal declarado en la cláusula (time', «él contaminó»). El sujeto se sobreentiende del contexto narrativo previo, pero el hebreo de este versículo no lo nombra directamente como sí hace la LXX.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.