Génesis 34:22

Resumen

El versículo formula la condición única bajo la cual los hombres de Siquem aceptarán establecerse junto a los israelitas y formar con ellos un solo pueblo: que todo varón entre estos últimos se circuncide, tal como ellos mismos están circuncidados. La frase está construida como una cláusula condicional introducida por 'akh («ciertamente», H0389) y betzot («en esto/con esta condición», H2063).

Palabras clave

ye'otu («consentir», H0225) — verbo en nifal imperfecto: la forma pasiva/reflexiva indica que el consentimiento se produce en ellos mismos, como proceso que se dará o está en curso, no una acción que alguien más les impone directamente.

'anashim («humano/hombres», H0582) — sustantivo masculino plural con artículo (ha'anashim), designa a «los hombres» como grupo definido, sujeto del verbo ye'otu.

shevet («habitar», H3427) — infinitivo qal precedido de la- («para habitar»), expresa la finalidad o resultado buscado: la convivencia.

himmol («circuncidar», H4135A) — infinitivo nifal: la forma pasiva señala la acción de ser circuncidado como condición, sin especificar agente activo distinto del sujeto que la recibe.

nimmolim («circuncidar», H4135A) — participio nifal masculino plural: describe un estado ya alcanzado («los que están circuncidados»), usado en la comparación final ka'asher hem nimmolim («como ellos están circuncidados»).

Lo que dice el texto

La construcción hebrea encadena una serie de infinitivos (lashevet, lihyot, behimmol) que dependen del verbo principal ye'otu: los hombres «consentirán... a habitar... a ser... cuando se circuncide». Esta cadena de infinitivos con preposición (la-, be-) es un recurso sintáctico que en hebreo permite subordinar sucesivamente el propósito (habitar, ser un pueblo) y la condición (circuncidarse) a un único verbo rector, sin necesidad de conjunciones adicionales como «para que» o «si».

El uso del nifal tanto en ye'otu como en himmol y nimmolim es notable: la misma forma verbal pasiva/reflexiva se aplica al consentimiento de los hombres y al acto de circuncidarse, lo que en el original crea un paralelismo morfológico entre ambas acciones que las traducciones al no marcar la voz nifal de forma sistemática no pueden reproducir.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ye'otu («consentirán») con ὁμοιωθήσονται, verbo que significa «se asemejarán» o «se harán semejantes», un matiz distinto del hebreo que no habla de semejanza sino de consentimiento o acuerdo.

La Vulgata reformula toda la cláusula en primera persona del plural («si circumcidamus», «si nosotros circuncidamos»), mientras que el hebreo mantiene la tercera persona plural (ye'otu, «ellos consentirán») referida a los hombres de Siquem como sujeto que otorga su acuerdo. Este cambio de persona gramatical altera quién es presentado como agente de la decisión en cada versión.