Génesis 34:21
הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שְֽׁלֵמִים הֵם אִתָּנוּ וְיֵשְׁבוּ בָאָרֶץ וְיִסְחֲרוּ אֹתָהּ וְהָאָרֶץ הִנֵּה רַֽחֲבַת־יָדַיִם לִפְנֵיהֶם אֶת־בְּנֹתָם נִקַּֽח־לָנוּ לְנָשִׁים וְאֶת־בְּנֹתֵינוּ נִתֵּן לָהֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הָאֲנָשִׁ֨ים הָאֵ֜לֶּה שְֽׁלֵמִ֧ים הֵ֣ם אִתָּ֗נוּ וְיֵשְׁב֤וּ בָאָ֙רֶץ֙ וְיִסְחֲר֣וּ אֹתָ֔הּ וְהָאָ֛רֶץ הִנֵּ֥ה רַֽחֲבַת־יָדַ֖יִם לִפְנֵיהֶ֑ם אֶת־בְּנֹתָם֙ נִקַּֽח־לָ֣נוּ לְנָשִׁ֔ים וְאֶת־בְּנֹתֵ֖ינוּ נִתֵּ֥ן לָהֶֽם׃
Οἱ ἄνθρωποι οὗτοι εἰρηνικοί εἰσιν· μεθ’ ἡμῶν οἰκείτωσαν ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐμπορευέσθωσαν αὐτήν, ἡ δὲ γῆ ἰδοὺ πλατεῖα ἐναντίον αὐτῶν· τὰς θυγατέρας αὐτῶν λημψόμεθα ἡμῖν γυναῖκας, κἀς, καὶ τὰς θυγατέρας ἡμῶν δώσομεν αὐτοῖς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Viri isti pacifici sunt, et volunt habitare nobiscum: negotientur in terra, et exerceant eam, quæ spatiosa et lata cultoribus indiget: filias eorum accipiemus uxores, et nostras illis dabimus.
“Estos hombres son pacíficos. Dejemos que se queden a vivir y a hacer negocios en nuestra tierra, pues hay lugar de sobra para ellos. Podremos casarnos con sus hijas, y darles las nuestras.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos varones son pacíficos con nosotros, y habitarán en el país, y traficarán en él: pues he aquí la tierra es bastante ancha para ellos: nosotros tomaremos sus hijas por mujeres, y les daremos las nuestras.
“ These men are at peace with us. Let them live and trade in our land; indeed, it is large enough for them. Let us take their daughters in marriage and give our daughters to them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge la propuesta de los hijos de Jamor a los habitantes de Siquem: describir a los hombres extranjeros como pacíficos, proponer que se establezcan y comercien en la tierra, y sellar la convivencia mediante matrimonios cruzados de hijas entre ambos grupos.
Palabras clave
shelemim («completo», H8003) — adjetivo masculino plural que califica a los hombres; describe un estado de integridad/plenitud, reforzado por el pronombre enfático hem («ellos», H1992) que resalta el sujeto. yeshevu / yischaru («habitar», H3427; «comerciar», H5503) — ambos verbos qal imperfecto con vav, en secuencia paralela: expresan propósito o consecuencia ligados a la afirmación inicial, no simples hechos aislados. rachavat-yadayim («ancho: amplio», H7342 + «mano», H3027) — construcción de estado (rachavat en forma constructa) seguida del sustantivo dual yadayim; es una expresión idiomática literal «ancha de manos» que califica a la tierra. niqqach / nitten («tomar/casarse», H3947; «dar/dar en matrimonio», H5414) — dos verbos qal imperfecto en primera persona plural, colocados en estructura especular: uno para recibir hijas, otro para entregarlas, marcando la reciprocidad de la propuesta. benotam / benoteinu («hija», H1323, con sufijos «de ellos» / «nuestro») — el mismo sustantivo en estado constructo con sufijos opuestos, subraya el intercambio simétrico entre los dos grupos.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo es una oración nominal («estos hombres, íntegros son ellos con nosotros»), donde el pronombre hem no es gramaticalmente necesario pero se añade para dar énfasis predicativo al adjetivo shelemim. A partir de allí, la secuencia de verbos con vav conectivo (yeshevu, yischaru) no describe hechos consumados sino que articula una cadena de propósito: habitar y comerciar se presentan como consecuencia lógica de la condición pacífica declarada.
La cláusula sobre la tierra usa la construcción constructa rachavat-yadayim, literalmente «amplitud de manos», una expresión que en hebreo describe extensión física mediante una imagen corporal (el sustantivo dual yadayim refuerza la idea de amplitud en dos direcciones). La proposición final repite el mismo sustantivo (benot, «hijas») en construcción constructa con sufijos pronominales opuestos («de ellos» / «nuestro»), lo que en hebreo crea una simetría gramatical exacta entre niqqach (tomar) y nitten (dar), reflejando la reciprocidad del acuerdo matrimonial mediante el paralelismo de las formas verbales, ambas en qal imperfecto de primera persona plural.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shelemim («completo», H8003) como eirenikoi («pacíficos»), un matiz distinto: el hebreo apunta a integridad o plenitud, mientras que el griego especifica directamente la ausencia de conflicto.
La Vulgata añade el verbo volunt («quieren»), ausente en el hebreo, que solo presenta yeshevu como imperfecto de propósito, sin marcar explícitamente voluntad. Además, la Vulgata expande la imagen de la tierra con «spatiosa et lata cultoribus indiget» («espaciosa y ancha, carece de cultivadores»), interpretación que añade la idea de necesidad de trabajadores no presente en la expresión hebrea rachavat-yadayim («ancha de manos»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.