Génesis 34:20
וַיָּבֹא חֲמוֹר וּשְׁכֶם בְּנוֹ אֶל־שַׁעַר עִירָם וַֽיְדַבְּרוּ אֶל־אַנְשֵׁי עִירָם לֵאמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹ֥א חֲמ֛וֹר וּשְׁכֶ֥ם בְּנ֖וֹ אֶל־שַׁ֣עַר עִירָ֑ם וַֽיְדַבְּר֛וּ אֶל־אַנְשֵׁ֥י עִירָ֖ם לֵאמֹֽר׃
ἦλθεν δὲ Ἐμμὼρ καὶ Συχὲμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ πρὸς πύλην τῆς πόλεως αὐτῶν, καὶ ἐλάλησαν πρὸς τοὺς ἄνδρας τῆς πόλεως αὐτῶν λέγοντες
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ingressique portam urbis, locuti sunt ad populum:
Así que Jamor y su hijo Siquén fueron a la puerta de su ciudad y hablaron con sus conciudadanos:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Hamor y Sichêm su hijo vinieron á la puerta de su ciudad, y hablaron á los varones de su ciudad, diciendo:
So Hamor and his son Shechem went to the gate of their city and addressed the men of their city:
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el desplazamiento de Hamor y su hijo Siquem hasta la puerta de la ciudad y su discurso dirigido a los hombres de dicha ciudad. La estructura verbal marca dos acciones sucesivas: el desplazamiento y el acto de hablar.
Palabras clave
- va-yavo («venir», H0935G) — verbo qal narrativo en tercera persona singular; introduce la acción inicial de Hamor como sujeto principal de la primera cláusula.
- ben («hijo», H1121A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, seguido del sufijo -o («su»), formando «su hijo», en aposición a Siquem.
- sha'ar («puerta», H8179G) — sustantivo masculino singular constructo, vinculado a ir («ciudad», H5892B) también en constructo, formando la cadena «puerta de la ciudad de ellos».
- va-yedabberu («hablar», H1696G) — verbo piel (forma intensiva) narrativo en tercera persona plural; el uso del piel frente al qal aporta un matiz de acción verbal más marcada que un simple «decir».
- le-mor («decir», H0559) — infinitivo constructo con prefijo le-, función habitual en hebreo bíblico para introducir el contenido de un discurso directo («diciendo»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas encadenadas por la vav narrativa (H9001), recurso típico de la prosa hebrea bíblica para presentar una secuencia de eventos: primero el desplazamiento («y vino Hamor y Siquem su hijo hacia la puerta de su ciudad») y luego el acto de hablar («y hablaron a los hombres de su ciudad»). El verbo inicial va-yavo está en singular aunque el sujeto compuesto incluye a dos personas (Hamor y Siquem), un fenómeno de concordancia verbal con el primer elemento del sujeto compuesto, común en hebreo bíblico.
La cadena constructa sha'ar 'ir-am («puerta de su ciudad») y su repetición en anshei 'ir-am («hombres de su ciudad») muestra el uso reiterado del sufijo pronominal plural -am («de ellos»), que vincula ambas menciones de «ciudad» a la misma comunidad, sin necesidad de repetir el sustantivo con un pronombre independiente. El verbo va-yedabberu está en piel, forma que en la raíz dbr es la única atestiguada para «hablar» en este tronco verbal; no implica necesariamente intensidad respecto de otra forma, dado que el qal de esta raíz no se usa con este sentido. Finalmente, el infinitivo le-mor cierra la cláusula como marcador convencional que introduce el discurso citado a continuación.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) omite la mención explícita de los sujetos «Hamor y Siquem» en esta cláusula, comenzando directamente con Ingressique portam urbis («Y habiendo entrado por la puerta de la ciudad»), a diferencia del hebreo y de la LXX (Swete), que sí nombran a ambos personajes como sujetos de la acción de venir/entrar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.