Génesis 34:10
וְאִתָּנוּ תֵּשֵׁבוּ וְהָאָרֶץ תִּהְיֶה לִפְנֵיכֶם שְׁבוּ וּסְחָרוּהָ וְהֵֽאָחֲזוּ בָּֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִתָּ֖נוּ תֵּשֵׁ֑בוּ וְהָאָ֙רֶץ֙ תִּהְיֶ֣ה לִפְנֵיכֶ֔ם שְׁבוּ֙ וּסְחָר֔וּהָ וְהֵֽאָחֲז֖וּ בָּֽהּ׃
καὶ ἐν ἡμῖν κατοικεῖτε, καὶ ἰδοὺ ἡ γῆ πλατεῖα ἐναντίον ὑμῶν· κατοικεῖτε καὶ ἐμπορεύεσθε ἐπ᾿ αὐτῆς καὶ ἐνκτᾶσθε ἐν αὐτῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et habitate nobiscum: terra in potestate vestra est: exercete, negotiamini, et possidete eam.
Quédense a vivir con nosotros. La tierra está a su disposición; vivan y hagan negocios aquí, y adquieran propiedades”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y habitad con nosotros; porque la tierra estará delante de vosotros; morad y negociad en ella, y tomad en ella posesión.
You may settle among us, and the land will be open to you. Live here, move about freely, and acquire your own property.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge una oferta de asentamiento: se invita a los interlocutores a habitar y establecerse en la tierra, con permiso explícito para residir, comerciar y adquirir posesión de ella. La secuencia de verbos en imperativo refuerza el carácter de invitación abierta.
Palabras clave
- teSheVu («habitar», H3427) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina; expresa la acción de habitar como algo en curso o por realizarse, en el contexto de "con nosotros".
- tihYeh («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto, tercera persona femenina singular (concordando con 'Aretz, "tierra"); indica un estado futuro o continuo: la tierra "estará" o "será".
- sheVu («habitar», H3427) — mismo verbo que en la línea 4, pero aquí en imperativo; marca un cambio de modo verbal, de la descripción a la orden/invitación directa.
- sechaRu («comerciar», H5503) — verbo qal en imperativo, segunda persona plural masculina; instrucción directa para realizar actividad comercial.
- he'achaZu («asir», H0270) — verbo nifal en imperativo; la forma nifal (pasiva/reflexiva) matiza la acción de "asir" como un proceso de apropiación o adquisición para sí mismos, distinto del qal activo simple.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos gramaticales distintos. Primero, con ve'iTanu teSheVu («y con nosotros habitaréis») y veha'Aretz tihYeh lifneiKhem («y la tierra estará delante de vosotros»), el hebreo emplea el imperfecto, un tiempo verbal que describe una acción en curso o proyectada hacia el futuro, sin la fuerza directa de una orden. Esta construcción tiene un matiz descriptivo o de promesa: se afirma una condición que se dará.
El segundo movimiento cambia abruptamente al modo imperativo: sheVu («habitad»), sechaRu («comerciad») y he'achaZu («aseos», con matiz nifal de apropiación). Este tríptico de imperativos convierte la descripción inicial en una invitación activa y directa, con tres verbos que cubren distintas esferas: residencia, actividad económica y posesión de bienes. El uso del nifal en he'achaZu (frente a formas activas simples) sugiere que la acción de "asir" recae sobre el sujeto que actúa en su propio beneficio, matiz que el imperativo qal no transmitiría de la misma manera.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce lifneiKhem («delante de vosotros», H6440G) como ἐναντίον ὑμῶν, y añade el adjetivo πλατεῖα («ancha, extensa») aplicado a la tierra, elemento no presente en el texto hebreo dado. La Vulgata, por su parte, traduce la misma expresión como «in potestate vestra est» («está en poder de vosotros»), una fórmula que introduce la noción de "poder" o "control", ausente en la construcción hebrea con lifney («rostro de», «delante de»), la cual expresa más bien disposición o apertura espacial que autoridad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.