Génesis 33:7
וַתִּגַּשׁ גַּם־לֵאָה וִילָדֶיהָ וַיִּֽשְׁתַּחֲווּ וְאַחַר נִגַּשׁ יוֹסֵף וְרָחֵל וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתִּגַּ֧שׁ גַּם־לֵאָ֛ה וִילָדֶ֖יהָ וַיִּֽשְׁתַּחֲו֑וּ וְאַחַ֗ר נִגַּ֥שׁ יוֹסֵ֛ף וְרָחֵ֖ל וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃
καὶ προσήγγισεν Λεία καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς, καὶ μετὰ ταῦτα ποσήγγισεν Ῥαχὴλ καὶ Ἰωσήφ, καὶ προσεκύνησαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Accessit quoque Lia cum pueris suis: et cum similiter adorassent, extremi Joseph et Rachel adoraverunt.
Luego se acercaron Lea y sus hijos, y se inclinaron. Finalmente se acercaron José y Raquel, y también se inclinaron.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y llegóse Lea con sus niños, é inclináronse: y después llegó José y Rachêl, y también se inclinaron.
Leah and her children also approached and bowed down, and then Joseph and Rachel approached and bowed down.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acercamientos sucesivos ante un interlocutor no nombrado en este fragmento: primero Lea con sus hijos, después José y Raquel. En ambos casos el acercamiento va seguido del mismo gesto corporal de inclinación.
Palabras clave
- tiGash («acercarse», H5066G) — verbo qal narrativo, forma simple que describe la acción de Lea como iniciativa directa.
- gam («también», H1571) — adverbio que marca a Lea como sujeto añadido a una secuencia previa de acercamientos.
- yishtachaVu («inclinarse», H7812) — forma hishtafel, verbo reflexivo que se repite idéntico en ambas escenas (líneas 9 y 17), subrayando la simetría del gesto.
- nigGash («acercarse», H5066G) — mismo verbo que en la línea 2, pero aquí en nifal perfecto, marcando la acción de José como completada frente al acercamiento narrativo de Lea.
- 'aChar («después de», H0310A) — clasificado como numeral cardinal masculino singular, introduce la secuencia temporal entre ambos grupos.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la escena en dos bloques paralelos mediante la repetición exacta del verbo yishtachaVu («inclinarse», H7812) al final de cada segmento, lo que crea un efecto de espejo entre el acercamiento de Lea con sus hijos y el de José con Raquel. Un matiz que la traducción no conserva fácilmente es el cambio de forma verbal entre tiGash (qal narrativo, línea 2) para el primer acercamiento y nigGash (nifal perfecto, línea 12) para el segundo: el hebreo emplea la misma raíz (H5066G) pero con morfología distinta, lo cual las versiones consultadas traducen de manera uniforme («acercó»/«approached») sin marcar esa diferencia formal.
El adverbio gam («también», H1571) que acompaña a Lea indica que su acercamiento se suma a una acción previa —presumiblemente la de la propia narradora del pasaje anterior—, mientras que 'aChar («después de», H0310A) organiza temporalmente el segundo bloque como posterior al primero.
Divergencias entre versiones
La LXX omite la partícula gam («también», H1571): traduce simplemente «καὶ προσήγγισεν Λεία» sin el matiz aditivo que el hebreo marca explícitamente.
La Vulgata introduce el término extremi («los últimos») para describir a José y Raquel, expresión que no tiene correspondencia directa en ninguna palabra hebrea del versículo, y añade similiter («de manera semejante») al describir la inclinación, precisión que el hebreo no formula con una palabra separada sino mediante la simple repetición verbal de yishtachaVu.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.