Génesis 33:8

Resumen

Esaú pregunta a Jacob por el significado del campamento o grupo de personas y animales que se ha encontrado en su camino. Jacob responde que su propósito es hallar favor ante quien llama «mi señor».

Palabras clave

mi («¿quién?», H4310) — pronombre interrogativo que abre la pregunta de Esaú; literalmente interroga «¿quién/qué [es] para ti...?», de donde las traducciones derivan «¿qué te propones?» o «¿qué significa?».

machaneh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular, precedido por kol («todo», H3605) en estado constructo: «todo el campamento», indicando la totalidad del grupo encontrado.

pagashti («encontrar», H6298) — verbo qal perfecto, primera persona («yo encontré»), señala una acción completada desde la perspectiva de quien habla (Esaú, según el texto hebreo).

matzo («hallar», H4672) — infinitivo qal, forma que expresa propósito o finalidad («para hallar»), introduciendo la respuesta de Jacob sobre el objetivo del regalo.

chen («favor», H2580) — sustantivo masculino singular, objeto directo del infinitivo «hallar», en la expresión fija «hallar favor en los ojos de».

'einei («ojos», H5869H) — sustantivo femenino dual en estado constructo («ojos de»), parte de la locución idiomática «en los ojos de mi señor», que expresa la valoración o el juicio favorable de alguien.

Lo que dice el texto

El versículo se estructura en dos intervenciones marcadas ambas por vaiomer («y dijo», H0559) con vav narrativa, sin que el texto hebreo nombre explícitamente a los hablantes: solo el contexto permite identificar a Esaú en la pregunta y a Jacob en la respuesta. La pregunta de Esaú usa el interrogativo mi seguido de la preposición le- con sufijo («a ti»), construcción que en hebreo bíblico puede tener sentido de posesión o propósito («¿qué es esto para ti?»), de ahí que las traducciones opten por formulaciones como «¿qué te propones?» o «¿qué significa?».

La respuesta de Jacob es elíptica en hebreo: no repite sujeto ni verbo principal, sino que presenta directamente el infinitivo limtzo («para hallar») con función de propósito, seguido del objeto chen («favor») y la locución be'einei adoni («en los ojos de mi señor», con adoni en constructo más el sufijo de primera persona «mi»). Esta construcción concisa, típica del hebreo bíblico para expresar intención, no incluye pronombre sujeto explícito, por lo que el «yo» de Jacob debe inferirse del contexto narrativo.

Divergencias entre versiones

El hebreo (TAHOT) usa el verbo pagashti en primera persona singular («yo encontré»), lo cual sitúa la pregunta en boca de Esaú refiriéndose a su propio encuentro con el grupo. La LXX (Swete) traduce con la relativa αἷς sin marca clara de persona verbal explícita en ese punto, y la Vulgata (Clementina) usa habui («tuve»), también en primera persona, coincidiendo estructuralmente con el hebreo. Las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE, BSB) mantienen la primera persona de Esaú («he encontrado», «me he topado», «sending... to meet me»), si bien BSB reformula la pregunta con una construcción interpretativa («what do you mean by sending») que no corresponde literalmente a la interrogación hebrea mi lekha («¿quién/qué para ti?»).