Génesis 33:4
וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַֽיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל־צַוָּארָיו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵׄהׄוּׄ וַיִּבְכּֽוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֨רָץ עֵשָׂ֤ו לִקְרָאתוֹ֙ וַֽיְחַבְּקֵ֔הוּ וַיִּפֹּ֥ל עַל־צַוָּארָ֖יו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄהׄוּׄ וַיִּבְכּֽוּ׃
καὶ Ἠσαὺ εἰς συνάντησιν αὐτῷ, καὶ περιλαβὼν αὐτὸν ἐφίλησεν καὶ ποσέπεσεν ἐσὲν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ· κα ἔκλαυσαν ἀμφότεροι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Currens itaque Esau obviam fratri suo, amplexatus est eum: stringensque collum ejus, et osculans flevit.
Pero Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se le echó al cuello y lo besó, y ambos lloraron.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Esaú corrió á su encuentro, y abrazóle, y echóse sobre su cuello, y le besó; y lloraron.
Esau, however, ran to him and embraced him, threw his arms around his neck, and kissed him. And they both wept.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el encuentro de Esaú con quien se le acerca: corre hacia él, lo abraza, se echa sobre su cuello, lo besa, y el relato cierra con el llanto. La secuencia se construye mediante una cadena de verbos en forma narrativa que transmite la rapidez y sucesión de los gestos.
Palabras clave
- yaRotz («correr», H7323G) — qal narrativo, indica la acción inicial y súbita de Esaú.
- yechabbeKehu («abrazar», H2263) — verbo piel (forma intensiva), con sufijo pronominal «lo»: el abrazo se presenta como acción enérgica dirigida a un objeto explícito.
- yiPPol («caer», H5307G) — qal narrativo; en la secuencia describe el gesto de echarse sobre el cuello, no una caída accidental.
- tzavaRav («cuello», H6677A) — sustantivo masculino plural en constructo con sufijo, literalmente «cuellos de él»; el plural es una forma gramatical hebrea habitual para partes del cuerpo que no implica pluralidad real.
- yishaKehu («besar», H5401A) — qal narrativo con sufijo «lo»; en el texto masorético esta palabra lleva puntos extraordinarios sobre cada letra, un rasgo gráfico particular del testimonio consonántico-vocálico transmitido.
Lo que dice el texto
La frase hebrea encadena cinco formas verbales mediante la vav narrativa (va-), un recurso que en hebreo bíblico sucede las acciones una tras otra sin necesidad de conjunciones adicionales: correr, abrazar, caer (sobre el cuello), besar, llorar. Esta estructura produce un efecto de aceleración: cada verbo aporta un gesto físico distinto, y la ausencia de partículas de tiempo o de transición hace que la escena se lea como un movimiento continuo. El sustantivo tzavarav aparece en plural constructo, forma habitual en hebreo para nombrar partes duales o repetidas del cuerpo, sin que ello implique que se trate de más de un cuello.
El verbo final, yivku («llorar», H1058), está en plural sin sujeto expreso, lo cual en la gramática hebrea remite a los dos sujetos ya mencionados en la escena (Esaú y el que corre a su encuentro), aunque el texto no lo declara explícitamente con un pronombre o nombre en esa cláusula.
Divergencias entre versiones
El hebreo cierra con yivku, verbo plural sin especificar el sujeto («y llloraron»). La LXX traduce ἔκλαυσαν ἀμφότεροι, «llloraron ambos», añadiendo explícitamente el número de los que llloran, información que el hebreo deja implícita en la morfología verbal. La Vulgata, en cambio, usa flevit, forma singular («él llloró»), atribuyendo el llanto a un solo sujeto, en contraste tanto con el plural hebreo como con la explicitación griega.
Además, la Vulgata inserta fratri suo («a su hermano»), especificación ausente en el texto hebreo, que en la palabra 6 solo emplea el sufijo pronominal «lo» (H9033) sin nombrar el vínculo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.