Génesis 33:3
וְהוּא עָבַר לִפְנֵיהֶם וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְה֖וּא עָבַ֣ר לִפְנֵיהֶ֑ם וַיִּשְׁתַּ֤חוּ אַ֙רְצָה֙ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֔ים עַד־גִּשְׁתּ֖וֹ עַד־אָחִֽיו׃
αὐτὸς δὲ παρῆλθεν ἔμπροσθεν αὐτῶν· καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ ἑπτάκις ἕως τοῦ ἐγγίσαι τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et ipse progrediens adoravit pronus in terram septies, donec appropinquaret frater ejus.
Él mismo se adelantó y se inclinó hasta el suelo siete veces, antes de acercarse a su hermano.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y él pasó delante de ellos, é inclinóse á tierra siete veces, hasta que llegó á su hermano.
But Jacob himself went on ahead and bowed to the ground seven times as he approached his brother.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una acción en dos movimientos: un sujeto (él mismo) se coloca delante de un grupo, y luego realiza un gesto de inclinación hacia el suelo repetido siete veces, hasta llegar junto a otra persona identificada como su hermano.
Palabras clave
'a.Var («pasar», H5674A) — verbo qal en perfecto, indica una acción ya completada: el sujeto pasó o se adelantó. i.yish.Ta.chu («inclinarse», H7812) — forma hishtafel con vav narrativa, marca la continuidad de la secuencia de acciones («y entonces se inclinó»). She.va' («siete», H7651) junto con pe.'a.Mim («vez», H6471) — numeral cardinal más sustantivo plural, componen la expresión «siete veces», cuantificando el gesto de inclinación. gish.T («acercarse», H5066G) — infinitivo qal con sufijo pronominal -o («su»), funciona como sustantivo verbal: «hasta su acercarse», es decir, hasta el momento de acercarse. 'a.Chi («hermano», H0251G) — sustantivo en forma constructa con sufijo -v («su»), «su hermano».
Lo que dice el texto
La frase se abre con el pronombre enfático Hu' («él», H1931) seguido del verbo 'a.Var en perfecto, lo que en hebreo produce una estructura de énfasis sobre el sujeto antes de la acción («y él mismo pasó»), distinta del orden verbo-sujeto habitual en la narrativa hebrea. Esta construcción resalta que es precisamente ese sujeto —y no otro— quien realiza el adelantamiento «delante de ellos» (li-fnei-hem, literalmente «a la faz de ellos»).
La secuencia continúa con la vav narrativa sobre yish.Ta.chu, que encadena la acción siguiente dentro del hilo del relato: la inclinación hacia 'ar.tzah («tierra», con la he direccional que indica movimiento «hacia» el suelo), repetida sheva' pe'amim («siete veces»). La estructura gramatical del hebreo cuantifica explícitamente el número de inclinaciones mediante el numeral seguido del sustantivo en plural, algo que las traducciones conservan de manera directa.
La cláusula final usa el infinitivo gish.T-o («su acercarse») con la preposición 'ad («hasta») repetida dos veces —«hasta su acercarse, hasta su hermano»—, una construcción que en hebreo marca el límite temporal de la acción anterior (las inclinaciones) mediante una forma verbal nominalizada, en lugar de una cláusula subordinada con conjunción temporal explícita como en las traducciones modernas.
Divergencias entre versiones
El hebreo repite la preposición 'ad dos veces («hasta su acercarse, hasta su hermano»), mientras que la LXX usa una sola construcción con ἕως τοῦ ἐγγίσαι τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ («hasta acercarse de su hermano»), fusionando ambas frases preposicionales en una sola cláusula griega con infinitivo sustantivado. La Vulgata traduce con «donec appropinquaret frater ejus» («hasta que se acercara su hermano»), lo cual invierte el sujeto de la acción: en el hebreo es él quien se acerca a su hermano (gish.T-o, «su acercarse», sufijo que remite al sujeto que se adelanta), mientras que en la Vulgata parece ser el hermano quien se acerca a él.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.